Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1933 ff. (masthead not in scan), Seite 345

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Gottesdienst, der besonders für die Kinder der Gemeinde in der
Gemeinde⸗ und Sonntagsschule und deren Eltern und Ange⸗
hörige bestimmt war, und am Abend wurde ein würdiges Kirchen⸗
konzert veranstaltet von dem Gemeindechor unter der Leitung
Lehrer Walter Wismars, bei dem P. E. T. Lange eine An⸗
sprache hielt.

ö „Dein Alter sei wie deine Jugend!“ 5 Mos. 33, 25.

L. F.

Einige interessante Zahlen. Im Jahre 1932 haben 1,238
Gemeinden und Predigtplätze im Kreise unserer Synode um
19,803 Seelen abgenommen. Auf der andern Seite aber hatten
2,366 Gemeinden eine Zunahme von 43,679 Seelen zu ver⸗
zeichnen. Es ziehen immer Leute von einem Ort zum andern, und
der Verlust der einen Gemeinde ist in vielen Fällen Gewinn für
eine Schwestergemeinde.

Unsere 3,133 Pastoren, die an Gemeinden stehen, haben in
demselben Jahre 7,000 Erwachsene konfirmiert. Im Durchschnitt
kommen 7 erwachsene Konfirmanden auf 3 Pastoren. Wir zollen
gern den Pastoren alle Anerkennung für ihre Arbeit, vergessen
aber dabei nicht die Missionsarbeit, die in vielen Fällen von Ge⸗
meindegliedern getan wird, ehe sich Erwachsene zum Konfirman⸗
denunterricht bereit finden.

Unsere Synode, die zu Anfang des Jahres 1932 772,734
kommunizierende Glieder zählte, hat im letzten Jahre 31,730
Kinder durch Taufe und 7,000 Erwachsene durch Konfirmation ge⸗
wonnen, im ganzen 38,730 oder eine Zunahme im Durchschnitt
von 1 Seele auf 20 kommunizierende Glieder. In welchem Ver⸗
hältnis steht diese Zunahme zu dem Wachstum anderer Kirchen⸗
gemeinschaften? Von der katholischen Kirche wird berichtet, daß
sie im Jahre 1930 18,028,598 kommunizierende Glieder zählte.
Sie hätte demnach in demselben Verhältnis (1 zu 20) eine Zu⸗
nahme von 900,000 getauften Kindern und erwachsenen Konfir⸗
mierten haben müssen.

Man hört und liest mitunter den aus dem Englischen her⸗
übergenommenen Satz: Zwanzig kommunizierende Glieder sind
nötig, um eine Seele zu gewinnen. (It takes 886 members
to win a heathen in India.“)) Wir können an der Rede kein Ge⸗
fallen finden. Es ist bloß ein Mensch nötig, einen andern zu
bekehren, wie bloß ein Licht nötig ist, ein anderes oder zehn andere
Lichter anzuzünden. Ein kleines Kind kann Anlaß sein, daß eine
ganze Familie zur Kirche kommt. Wir sagen darum lieber: Die
Zunahme beträgt eine Seele auf 20 kommunizierende Glieder.

Es gibt ferner Leute, die, wenn sie von Mission und vom
Erfolg unserer Arbeit reden, erst die Verstorbenen als Verlust
abziehen. Wenn ein Pastor 35 Kirchlose gewonnen hat, in seiner
Gemeinde aber zehn gestorben sind, so rechnen sie einen Gewinn
von nur 25 Seelen (net gain). Sie würden von dem obenge⸗
nannten Gewinn von 38,730 sofort 13,575, die gestorben sind,
abziehen. Wir überlassen diese Weise der Abschätzung der Mis⸗
sionsarbeit den Pessimisten. Kein Farmer, der 1,000 Bushel
Weizen in seine Scheune fährt, wird sagen, daß er 1,000 Bushel
verloren hat.

Wenn jemand wissen will, wieviel die Synode letztes Jahr
zugenommen hat (net gain), so ist die Antwort 21,467 Seelen,
19,828 kommunizierende Glieder. E. E.

L. Larsens hundertjähriger Geburtstag. Am 14. Oktober
gedenkt das norwegische Luther College in Decorah, Jowa, den
hundertjährigen Geburtstag seines vormaligen langjährigen Prä⸗
sidenten Peter Laurentius Larsen zu feiern. Da dieser verdiente
Mann wiederholt auch in die Geschichte unserer Synode getreten
ist, erinnern auch wir an diesen Gedenktag. Larsen war in Chri⸗
stiansand, Norwegen, am 10. August 1833 geboren, erhielt seine
Vorbildung auf der dortigen Kathedralschule, studierte dann von

1850 bis 1855 auf der Universität in Christiania (jetzt Oslo)
und war einige Jahre Sprachlehrer in dieser Stadt. 1857 wan⸗
derte er aus und bediente zuerst zwei Jahre eine norwegische Ge⸗
meinde in Rush River, Wisconsin. Im Jahre 1859 jedoch wurde
er infolge eines übereinkommens der Norwegischen Synode mit
unserer Synode Professor hier in St. Louis, wo damals das später
nach Fort Wayne verlegte College und das theologische Seminar
noch verbunden waren. Das übereinkommen bestand darin, daß
norwegisch-lutherische Pastoren in unserer Anstalt ausgebildet
werden sollten und die Norwegische Synode
zu diesem Zwecke einen Professor stelle.
Schon im Jahre vorher waren drei nor⸗
wegische Zöglinge eingetreten, denen dann
weitere folgten. Im Jahre 1861 wurde
Prof. Larsen dann von seiner Synode an
das von ihr errichtete norwegische College
in Decorah, Jowa, versetzt; aber noch
jahrelang erhielten die norwegischen Stu⸗
denten ihre theologische Ausbildung hier —
in St. Louis. Von dieser Zeit an, volle
fünfzig Jahre, hat er dem Luther College D. L. Larsen.
gedient als Direktor und Lehrer der hebräischen Sprache. Im
Jahre 1911 trat er in den Ruhestand, und am 1. März 1915 ist
er selig heimgegangen

Außer seiner Tätigkeit an der Anstalt diente er aber auch
seiner Synode von 1876 bis 1893 als Vizepräses, war Präses
der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz, zu der die Norwegische Synode
damals gehörte, und zwar gerade in der ernsten Zeit des Gnaden⸗
wahllehrstreits, von 1881 bis 1883, hat auch jahrelang die
„Kirkelig Maanedstidende“ (Kirchliche Monatsschrift) und später
die „Kirketidende“ (Kirchenzeitung) seiner Synode redigiert. Im
Jahre 1903 erhielt er von unserm Seminar in St. Louis den
Ehrentitel eines Doktors der Theologie. Die Verbindung, in
die er mit unserer Synode und unserm Anstaltswesen gekommen
war, hielt er zeitlebens aufrecht. Bei dem Begräbnis D. Walthers
im Jahre 1887 vertrat er seine Synode und hielt eine sehr herz⸗
liche Ansprache, die im „Lutheraner“ vom 1. Juni 1887 mit⸗
geteilt ist. Gelegentlich besuchte er unsere Professorenkonferenzen
und die Versammlungen der Synodalkonferenz. Wiederholt sind
wir mit ihm zusammengetroffen und haben auch Briefe von ihm
erhalten, aus denen sein Interesse an unserer Synode hervor⸗
ging; er hat uns auch hier in St. Louis einmal persönlich besucht.
Wie er in den Verhandlungen, die schließlich zur Vereinigung der
verschiedenen norwegischen Synoden und zur Lösung des brüder⸗
lichen Verhältnisses zu unserer Synode führten, stand, ist uns
nicht bekannt geworden. Er war alt geworden, beteiligte sich,
soweit wir wissen, auch nicht an diesen Verhandlungen und starb,
ehe sie zum Abschluß kamen. L. F.

Was tun mit unserer freien Zeit? Diese Frage ist neulich
den verschiedenen Erziehern und sonstigen namhaften Männern
unsers Landes allen Ernstes vorgelegt worden. Durch die neue
Einrichtung, die unsere Obrigkeit getroffen hat, wird unsern Arbei⸗
tern viel freie Zeit übrigbleiben, und damit diese recht benutzt
werde, soll ihnen hierzu rechte Anweisung gegeben werden. Die
Frage ist gewiß eine ernste; denn Müßiggang ist aller Laster An⸗
fang und des Teufels Ruhebank. Wir Christen besehen auch diese
Frage im Lichte des Wortes Gottes. Danach sind wir Haushalter
auch über unsere freie Zeit wie über die mancherlei Gnade Gottes,
die er uns so reichlich beschert. Unsere Zeit gehört dem Dienst
Gottes und der Mitmenschen; wir sollen sie daher nicht dem Teufel
widmen. Ganz mit Recht benutzen daher unsere farbigen Christen
im Süden ihre freie Zeit, um das Kircheneigentum zu reparieren
oder zu verschönern, um sich besonderen Unterricht in der Religion
erteilen zu lassen, um den Kindern bei ihren Aufgaben zu helfen

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