Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1933 ff. (masthead not in scan), Seite 359

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Die Beamten der Gesellschaft sind: P. Enno Dümling, Prä⸗
sident; P. H. F. Wind, erster Vizepräsident; P. E. B. Glabe, zwei⸗
ter Vizepräsident; P. Virtus Gloe, Sekretär; Herr Aug. Freese,
Kassierer; P. M. Ilse, Statistiker; P. J. H. Witte, Geschäftsleiter.

Am Dienstagabend wurde in der St. Paulskirche ein gemein⸗
schaftlicher Gottesdienst gehalten, in dem P. F. C. Jordan die Pre⸗
digt hielt. Die lehrreichen und interessanten Verhandlungen dieser
Konferenz nebst den von der Konferenz angenommenen Arbeiten
werden im Druck erscheinen und sind dann von P. J. H. Witte,
Bay City, Mich., zu beziehen. H. D. Mensing.

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Zu unserm Bilderschmuck.

Den vier Seiten unserer Kunstbeilage fügen wir einige er⸗
klärende Worte bei. — Die erste Seite führt uns den Reformator
vor und Glieder seiner Familie. Unter allen Lutherbildern geben
wir diesem den Vorzug. Es stammt von dem hervorragenden
Künstler Lukas Kranach, dem Zeitgenossen Luthers, der als Hof⸗
maler des Kurfürsten Friedrichs des Weisen von Sachsen und
später als Bürgermeister von Wittenberg jahrzehntelang mit
Luther in beständigem freundschaftlichem Verkehr stand und ihn
also nach dem Leben malte. Das Bild ist im Jahre 1533 ent⸗
standen und zeigt den Reformator im Alter von fünfzig Jahren,
noch in seiner vollen Kraft, zeigt auch, besonders in dem Original—
gemälde, den festen, entschiedenen, glaubensmutigen Charakter
und das wunderbar tiefe Auge, über das sich der römische Kardinal
Kajetan so verwunderte. Ebenso stammen die Bilder der Gattin
Luthers und seiner früh verstorbenen Lieblingstochter Magdalene
von Kranach. Das Bild der Eltern Luthers ist die Wiedergabe
eines alten Kupferstiches; zwischen den beiden Köpfen findet sich
das Wappen des Vaters, der die althergebrachte Rose des Luther—
schen Geschlechts aufgab und statt dessen, seinem Bergmannsberufe
entsprechend, zwei kreuzweise gelegte Pick- oder Bergwerkshämmer
im Wappen führte. — Die zweite Seite zeigt lauter Lutherstätten,
die jedem, der auch nur etwas von der Reformationsgeschichte
weiß, dem Nanien nach wohlbekannt sind: die Wartburg, wohin
Luther, nachdem im Jahre 1521 die kaiserliche Acht über ihn aus⸗
gesprochen worden war, auf Anordnung seines Kurfürsten seiner
persönlichen Sicherheit wegen gebracht wurde und wo er anfing, die
Bibel zu übersetzen; die Stube auf der Feste Koburg, wo Luther
sich während des Reichstags zu Augsburg im Jahre 1530 aufhielt
und für die evangelische Sache so eifrig betete und die Bekenner der
Wahrheit durch Briefe ermunterte und stärkte; Luthers Wohn⸗
haus, das ehemalige Schwarze Kloster in Wittenberg, das ihm sein
Kurfürst geschenkt hatte und wo er auch seine Vorlesungen hielt;
Luthers Wohnzimmer mit der Bank am Fenster, einem Lieblings⸗
aufenthalt des Reformators und seiner Ehefrau; endlich das
Innere der Schloßkirche zu Wittenberg, wie es jetzt nach der Wie⸗
derherstellung des Gebäudes aussieht, wo Luthers Leib in der
Nähe der Kanzel ruht und eine in den Fußboden eingelassene Tafel
die genaue Stelle bezeichnet. — Die dritte Seite führt getreue
Wiedergaben der Titelblätter der Bücher vor, die unter den vielen
Veröffentlichungen der Reformationszeit die allergrößte Bedeu—
tung hatten: des ersten evangelischen Gesangbuchs, das nur acht
Lieder enthielt, aber darunter vier von Luther (Nr. 166, 170, 214
und 243 in unserm Gesangbuch); des Großen Katechismus Lu⸗
thers und vor allem der ersten vollständigen deutschen Lutherbibel.
Die kleine Leiste, die sich in der Mitte der Seite findet, ist ein Aus⸗
schnitt aus einem Titelblatt einer andern Lutherschrift; sie zeigt
das schöne, bedeutsame Wappen Luthers, das Luther selbst als
ein „Merkzeichen seiner Theologie“ deutet, wie an anderer Stelle
der heutigen Nummer zu lesen ist. Alle diese Titelblätter sind

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schön und bedeutungsvoll verziert. — Die vierte Seite führt in den
kleinen Bildern Mitarbeiter und Gegner der Reformation vor
Augen: Philipp Melanchthon, den so oft erwähnten Freund Lu⸗
thers, und Johannes Bugenhagen, den Pfarrer und Beichtvater
des Reformators, beide Bilder wieder von Kranach gemalt, wäh⸗
rend das Bild des frommen Kurfürsten Friedrichs des Weisen, des
Beschützers Luthers und Förderers des Reformationswerkes, von
dem größten deutschen Maler, Albrecht Dürer, herrührt, der selbst
ein Freund der Reformation war. Der schweizerische Gegner
Luthers, der Gründer der reformierten Kirche, Ulrich Zwingli, ist
von Hans Asper gemalt; das Bild Papst Leos X., der Luther in
den Bann tat, entstammt der Meisterhand Raffaels und charakteri⸗
siert, namentlich wenn man das Originalgemälde gesehen hat,
ganz und gar den Mann, der sich rühmte, daß ihm die „Fabel von
Christo“ viel Geld eingebracht habe; dem Bilde Kaiser Karls V.,
vor dem Luther in Worms das herrliche Bekenntnis ablegte: „Hier
stehe ich, ich kann nicht anders; Gott helfe mir! Amen“, liegt ein
Gemälde Tizians zugrunde. In der Mitte der Seite findet sich
eine kleine Wiedergabe des berühmten großen Gemäldes von Wil⸗
helm Kaulbach, auf dem der Künstler zeigen will, wie in jener
großen Zeit der Reformation alle Künste und Wissenschaften zur
Blüte kamen: Musik und Malerei, klassische Studien und die Ent—
deckung neuer Weltteile, Dichtkunst und Buchdruckerkunst, wie aber
der Mönch von Wittenberg im Mittelpunkt steht, der Größte von
allen, der Reformator der Kirche: Luther mit der offenen Bibel.

L. F.

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Sux kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

Verbreitung unserer Zeitschriften. Was erreicht werden kann
in Hinsicht auf die Verbreitung kirchlicher Zeitschriften, wenn man
die Sache ernstlich in die Hand nimmt, wozu unser werter Präses
Pfotenhauer in der letzten Nummer des „Lutheraner“ so dringend
ermuntert und aufgefordert hat, mag ein Beispiel zeigen. Der
„Friedensbote“ der Evangelischen Synode von Nordamerika, die
sich jetzt mit der Reformierten Kirche unsers Landes vereinigt hat,
schrieb kürzlich: „Trotz der schweren Zeiten, die wir hinter uns
haben, haben wir in den letzten drei Jahren doch nahezu 4,000
neue Zeitschriftenleser gewonnen, und zwar durch die treue Mit—
wirkung unserer evangelischen Frauenvereine. Alle Ehre diesen
lieben Freundinnen, nicht nur für das, was sie getan haben, son⸗
dern besonders für das, was sie für die Zukunft tun wollen.“ Also
nahezu 4,000 neue Leser in drei Jahren hauptsächlich durch die
Bemühungen der Frauenvereine! Könnte nicht auch in unserer
Synode, die wohl dreimal so groß ist als die Evangelische Synode,
etwas Ahnliches erreicht werden, wenn alle die Hand anlegten?
Wir haben in der letzten Nummer besonders unsere Pastoren,
Lehrer und Gemeindeglieder gebeten, die Verbreitung unsers „Lu⸗
theraner“ und unsers Lutheran Witness miteinander zu besprechen
und ins Werk zu setzen. Wir wenden uns heute gerade auch an
die Frauen in unsern Gemeinden. Wir wissen aus vielen münd⸗
lichen und schriftlichen Aussagen, daß gerade auch viele Frauen
zu unsern treuesten Lesern gehören. Sie kennen, schätzen und
lieben ihr Kirchenblatt, ihren „Lutheraner“. Wenn nun auch sie
es an Ermunterungen in ihrem Freundes⸗ und Bekanntenkreise
nicht fehlen lassen, wird gewiß etwas erreicht werden. Auch unsere
Jugendvereine können da schätzenswerte Dienste leisten, wenn sie
systematisch und zielbewußt im Auftrag ihrer Gemeinde und unter
Anleitung ihres Pastors die Verbreitung unserer Kirchenblätter
sich angelegen sein lassen. Wir bitten auch sie herzlich um diesen
Dienst, den sie ja im Grunde ihrer Ortsgemeinde und unserer
ganzen Synode erweisen. L. F.

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