Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1933 ff. (masthead not in scan), Seite 314

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sterbenden Schächer das trostreiche Heilandswort hat: „Heute
wirst du mit mir im Paradies sein“, Luk. 23, 43, die aber auch
den Gottlosen warnt: „Dem Menschen ist gesetzt, einmal zu
sterben, danach aber das Gericht“, Hebr. 9,. 27. Brisbane will
offenbar zeigen, daß es mit diesen Schriftworten nichts auf sich
haben könne; so spottet er und führt astronomische Berechnungen
an, die doch schließlich nur Menschenwitz sind. J. T. M.

Das zweite Weltreligionsparlament. Vom 27. August an,
zweiundzwanzig volle Tage lang, versammelte sich in Chicago das
zweite sogenannte Weltreligionsparlament (Second World Par-
liament of Religions). Das ist ein hochtrabender Titel, der zu⸗
dem ganz schön klingt, hinter dem sich aber etwas sehr Böses ver⸗
birgt. Einige kurze Ansprachen der Hauptredner hörten wir über
das Radio, und was da gesagt wurde, war genug, um das eben
gefällte Urteil hervorzurufen. Wenn man zum Beispiel von den
„Segnungen des Islams“ redet, wie dies in einer der Ansprachen
geschah, so weiß jeder Christ, daß dahinter der Teufel steckt, der
das Evangelium aus der Welt schaffen will. Schlimmer noch
lautete der Zeitungsbericht über die erste Versammlung. Da wurde
der Maharadscha Gäkwar von Baroda dahin zitiert, die Religion
müsse „entziffert“ werden (Religion needs decoding“), so daß
der moderne Mensch sie verstehen könne. Dazu müsse sie ihres
Betrugs entleert werden, damit sie der moderne Mensch achten
könne (Religion needs debunking that he may respect it“).
Das englische Wort bunk heißt soviel wie buncombe oder auf
deutsch leeres Geschwätz. Nun enthalten ja alle Religionen, die
der natürliche Mensch sich selbst ersonnen hat, sehr viel leeres
Geschwätz. Leeres Geschwätz ist nicht nur jedes Gebet, das nicht
im Namen Christi geschieht, sondern auch der Grundartikel jeder
von Menschen erfundenen Religion, nämlich daß sich der Mensch
durch seine guten Werke den Himmel verdienen müsse. Leeres
Geschwätz ist ferner die Anbetung der Heiligen und der Götzen.
Würde sich nun das Religionsparlament dahin einigen, alles
Götzentum und alle Werkgerechtigkeit aus der Welt zu schaffen
und dafür das ganze Wort Gottes, wie es uns der Heilige Geist
in der Bibel vorhält, anzunehmen und zu verkündigen, dann hätte
es wirklich die Religion debunked. Aber das meint der Hindu
oder der Mohammedaner oder der Modernist nicht, wenn er sagt:
Die Religion muß ihres Betrugs entleert werden, sondern damit
meint er vor allem, die christliche Religion müsse ihres Evangelium⸗
inhalts entleert werden. Mit andern Worten, man müsse aus
der christlichen Religion herausnehmen, was die Bibel über Sünde
und Gnade, Bekehrung und Rechtfertigung, Hölle und Himmel
lehrt. Das debunking bedeutet daher so viel als: wir Christen
müssen die drei Artikel unsers allerheiligsten christlichen Glaubens
aufgeben und statt dessen glauben, was uns der tugendweise
Maharadscha Gäkwar von Baroda oder seine „Heiligkeit“ Jagad⸗
guru Shri Shankaracharya, das Haupt der Hindus, sagt. Dies
deutet der Zeitungsbericht sehr klar an, wenn es da heißt: „Das
Hauptthema, das betont werden soll, ist die Gleichheit aller
großen Religionen, und dies wird von zweihundert Personen, mit
Einschluß seiner „Heiligkeit“' Jagadguru Shri Shankaracharya,
der seit elfhundert Jahren zum erstenmal Indien verlassen hat,
dargelegt werden.“ Hinzugefügt wird dann noch, daß hundert
„Sekten“ der elf großen Religionen der Eröffnung des Parla⸗
ments beigewohnt haben. Einzelheiten bringt der Bericht noch
nicht; aber wir können wohl annehmen, daß auch das sogenannte
Föderalkonzil der christlichen Kirchen in Amerika mit den Juden
und Atheisten unsers Landes auf dem Kongreß eine Rolle spielen
wird zur Schmach Christi!

Das Weltreligionsparlament in Chicago hat wirklich Böses
im Sinn, dasselbe Böse, wovon der Psalmist redet, wenn er sagt:
„Warum toben die Heiden, und die Leute reden so vergeblich?
Die Könige im Lande lehnen sich auf, und die Herren ratschlagen

miteinander wider den HErrn und seinen Gesalbten. Lasset uns
zerreissen ihre Bande und von uns werfen ihre Seile!“ Jedoch
wir Christen trösten uns mit dem, was der Psalmist weiter sagt:
„Aber der im Himmel wohnet, lachet ihrer, und der HErr spottet
ihrer. Er wird einst mit ihnen reden in seinem Zorn, und mit
seinem Grimm wird er sie schrecken.“ Und in dieser abgöttischen
Zeit dient uns ganz besonders zur Warnung das, womit der
Psalmist seine mächtige Predigt schließt: „Küsset den Sohn, daß
er nicht zürne und ihr umkommet auf dem Wege; denn sein Zorn
wird bald anbrennen. Aber wohl allen, die auf ihn trauen.“
Ps. 2. Auch die ersten Worte des ersten Psalms gehören hierher:
„Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen, noch tritt

auf den Weg der Sünder, noch sitzt, da die Spötter sitzen.“ Gottes
Strafrute peitscht schon jetzt die Welt. Was wird es einst am
Jüngsten Tag werden? J. T. M.

Patriarch Shozen Nakayama. Das Weltreligionsparlament
besuchte dieser Tage auch ein merkwürdiger Patriarch, nämlich der
achtundzwanzig Jahre alte japanesische Patriarch Shozen Naka⸗
hyama, der Papst der Tenrikyo, einer Shintosekte, die über
5,000,000 Anhänger zählt, die über die ganze Welt zerstreut sind.
Sie hat etwa 60,000 Prediger und 10,000 Kapellen, davon 30 in
California, treibt unter Christen, Juden und Heiden Mission,
unterhält Gemeindeschulen, ein Verlagshaus, eine besondere Mis⸗
sionsbehörde, Waisenhäuser usw. Die Sekte wurde vor etwa hun⸗
dert Jahren von einer Frau Miki Nakayania gegründet, die viel
mit der Gründerin der christlichen Heilswissenschaft (Christian
Science), Mary Baker G. Eddy, gemeinsam hatte. Ihre Haupt⸗
lehre war die, daß der Zweck des Lebens in Glückseligkeit bestehe.
Um diese Glückseligkeit zu erlangen, müsse man acht verschiedene
Arten von „Staub“ vermeiden, nämlich den Gierstaub, den Haß—
staub, den Luststaub, den Neidstanb, den Feindschaftsstaub, den
Rasestaub (fury), den Selbstsiuchtstaub und den Stolzstaub. Diese
„Staubreligion“ gefiel vielen so sehr, daß sich bald Tausende von
Frau Miki betören ließen. Nach ihrem Tod ist ihr Sohn der
Patriarch der Sekte geworden, und dieser kam dann auch mit
andern falschen Propheten nach Chicago, um seinen Beitrag zu
dem Thema zu liefern, daß alle Religionen in der Welt etwas Ge⸗
meinsames haben. Dem Patriarchen hat es hierzulande gut ge⸗
fallen; besonders gefiel ihm, wie die Mitteilung hervorhebt, der
amerikanische Speisezettel (strawberry ice-cream, roast béeef, fried
chicken) sowie auch das amerikanische Flugwesen. Er wäre sehr
gern mit einem Luftschiff nach Chicago gefahren; nur haben seine
fünf Sekretäre dies verhindert, indem sie ihn darauf aufmerksam
machten, daß das Schiff fallen könnte und mit dem Patriarchen
wäre es dann vorbei. In New York besuchte Patriarch Nakayama
besonders die dortige römische St. Patricks⸗Kathedrale und meinte,
die römische Religion habe doch sehr viel mit der seinigen ge⸗
meinsam. Das können wir wohl verstehen; denn beide, der Papst
zu Rom und der Papst der Tenrikyo, haben dies miteinander
gemein, daß sie ihre Anhänger lehren, sie müßten durch gute
Werke ihre Glückseligkeit verdienen. So reiht sich Betrüger an
Betrüger, um auf den großen religiösen Zusammenkünften in
Chicago das Evangelium aus der Welt zu schaffen. J. T. M.

Ausland.

*＋ D. Otto Willkomm. P Am 5. August ist P. em. D. Otto
Willkomm, der älteste Freund unserer Synode in der deutschen
Freikirche, im hohen Alter von mehr als fünfundachtzig Jahren
eingegangen zu der Ruhe der Seligen und am 10. August in
Planitz zu Grabe getragen worden. Er war am 30. November
1847 in Ebersbach, Sachsen, geboren, hatte, nachdem er in Zittau
das Gymnasium absolviert hatte, von 1865 bis 1868 an der Uni⸗
versität Leipzig Theologie studiert, war dann zwei Jahre Lehrer an
einem Privatinstitut und wieder zwei Jahre Kollaborator oder

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