Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1933 ff. (masthead not in scan), Seite 331

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Ser „Tutherane

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wohl nicht bewußt war, sondern auch Verkehrtheit; denn das Neue
Testament steht nicht im Widerspruch mit dem Alten, und IEsu
Bergpredigt fordert nichts anderes, als was Gott in seinem Moral⸗
gesetz, durch Mose gegeben, längst im Alten Testament gefor⸗
dert hat. Die Juden faßten diese Sprache des NRA-⸗Redners
übel auf, beklagten sich bei ihm und forderten ihn zum Wiederruf
auf, was auch geschah, und zwar mit der Erklärung, die Aussprache
sei nicht vom Standpunkt der Religion vermeint gewesen, sondern
von dem der wirtschaftlichen Zustände unsers Landes. Das
jüdische Blatt Tne American Hebreu and Jeurish Tribune, das
eine sehr schroffe Stellung gegen alles, was Christentum ist, ein⸗
nimmt, nahm schließlich die Erklärung an, aber mit der Be⸗
merkung: „Ziemlich schwach!“ Zweierlei können wir uns aus
diesem jüdischen Protest merken, nämlich erstens, daß unsere
heutigen Juden das Neue Testament mit seinem Heiland noch
ebensosehr hassen wie ihre Väter vor neunzehnhundert Jahren,
und zweitens, daß es manchmal doch etwas nützt, wenn man gegen
etwas Ungehöriges Einspruch erhebt. Namentlich wir Lutheraner
wollen uns dies merken. Wir tragen unsern Namen Protestanten
— und dieser bezeichnete zuerst nur die Lutheraner — mit Un⸗
recht, wenn wir unter Umständen die Waffe des Protests preis⸗
geben. Vor allem aber wollen wir die Heilige Schrift nicht
schmähen lassen, denn sie ist Gottes Buch. J. T. M.

Die Schäden der Filmvorstellungen. Auf ihrer Versamm⸗
lung in Milwaukee anfangs Juli hat sich die Women's Christian
Temperance Union auch mit dem bösen Einfluß beschäftigt, den
unsere Wandellichtbilder während des letzten Jahrzehnts auf unser
Volk ausgeübt haben. So urteilte Fräulein Maud Aldrich von
Oregon, die besonders die heutigen movies zum Gegenstand ein⸗
gehenden Studiums gemacht hat, daß diese in den letzten zehn
Jahren eine gänzliche Umwandlung in der Gesinnung unsers
Volkes bewirkt haben. Unter anderm sagte sie in ihrer Anklage,
unsere Filmvorstellungen hätten vor allem die Schamhaftigkeit in
der heutigen Frauenwelt fast gänzlich beseitigt, die Sittenlosigkeit
der Verbrecherwelt geadelt und eine Lebensweise populär gemacht,
die vor fünfundzwanzig Jahren nur in ganz anstandslosen Gesell⸗
schaftskreisen zu finden gewesen sei. Sie hätten ein Geschlecht er⸗
zogen, das sich nicht scheue, ohne Furcht die Staatsgesetze sowie die
Regeln der Ehrbarkeit nach Gefallen zu übertreten. Ihre Anklage
gipfelte in dem Satz: „Die Wandelbilder haben uns herunter⸗
gebracht auf den dünnsten äußeren Anstrich nationaler Schicklich⸗
keit.“ (The movies have worn us down to the thinnest venèer of
national decency.“)

Man mag sonst über die Women's Christian Temperance
Union urteilen, wie man will, auf jeden Fall trägt das heutige
Theater viel Schuld daran, daß es mit unserm Volk im großen
und ganzen sittlich so bergab gegangen ist. Allerdings hat die
Rednerin die Kur dieser übel übersehen. Schelten darüber nützt
nicht, auch nicht das Protestieren der Kirchen gegen die Schmutz⸗
welle, die von den Films ausgeht. Soll unser Volk genesen, so
muß es zurück zur Bibel, zum Wort Gottes. Die wahren Freunde
unsers Landes und Volkes sind die frommen Prediger und Lehrer
sowie die christlichen Eltern, denen Gottes Wort noch immer heilig
ist und die sich nicht fürchten, es am passenden Ort mit allem Fleiß
und allem Ernst zu treiben. J. T. M.

Die Juden hierzulande. Jetzt, da die Sache der Juden durch
die Vorkommnisse in Deutschland in der ganzen Welt eine gewisse
Berühmtheit erlangt hat, beschäftigt man sich auch hierzulande
etwas mehr mit der religiösen Tätigkeit der Synagoge. Dabei
macht man die Erfahrung, daß die äußere Verfolgung dieses merk⸗
würdigen Volkes es nur um so mehr veranlaßt, sich immer fester
zusammenzukitten. Das Hilfswerk für die notleidenden Juden in
Polen, Rußland, Palästina, und wo immer sie sein mögen, ist ge⸗

radezu erstaunlich. Für seine Volksgenossen opfert der Jude wirk⸗
lich viel; die Gaben, die aus unserm Lande für diesen Zweck
fließen, gehen in die Millionen. Auch an Beiträgen für die Er⸗
ziehung der Jugend in der Religion der Väter gibt der Jude heut⸗
zutage mehr aus als je zuvor. Die Summe für allgemeine Er⸗
ziehungszwecke belief sich letztes Jahr auf mehr als sechs Millionen.
Das religiös⸗patriotische Werk, die Kolonisierung und „friedliche
Eroberung“ Palästinas und des Ostjordanlandes, soll mit frischem
Eifer betrieben werden, damit die aus andern Ländern vertrie⸗
benen Juden dort Unterkunft finden.

Aber leider geht nun diese ganze Bemühung, das Opfern
dieser großen Geldsummen, schließlich darauf aus, Christum mit
seinem Evangelium aus ihrer Mitte fernzuhalten. Das Juden⸗
volk bildet eine geschlossene Front gegen den Messias. Das ist
das unaussprechlich Traurige. Das ist aber auch der eigentliche
Grund, dem dies unglückselige Volk sein Leiden zuschreiben muß.
Wir können das Judenvolk nicht verstehen, wenn wir seine Stel⸗
lung zu JEsu nicht kennen. J. T. M.

Ausland.

Auflehnung gegen römische Mißbräuche in England. In der
englischen Staatskirche hat sich seit einiger Zeit die sogenannte
hochkirchliche oder römische Bewegung stark geltend gemacht. Meß⸗
gottesdienste sind in den Kirchen eingeführt worden mit Mon⸗
stranzen oder Behältern zur Aufnahme der „geweihten Hostie“,
Ohrenbeichte usw. Dagegen haben nun Glieder der Episkopal⸗
kirche bei dem Erzbischof von Canterburh einen Protest erhoben.
In dem Protest heißt es: „Vordem war es selbstverständlich, daß
das gesamte Kirchenvolk eines Sprengels ein Anrecht auf die
Kathedralkirche hatte, und diese galt als die Stätte, wo alle Ge⸗
meindeglieder sich versammeln und Gottesdienste abhalten durften.
Jetzt haben wir darüber Klage zu führen, daß dies überall in Eng⸗
land geltende Recht beseitigt wird. Falschgläubige Anglokatholiken
haben von den Kathedralen Besitz ergriffen und machen es nur
ihren Anhängern und Gesinnungsgenossen möglich, sich an den
Gottesdiensten und Abendmahlsfeiern zu beteiligen. Es ist eine
nicht mehr zu ertragende Vergewaltigung treuer Kirchenglieder,
wenn sie es mit ansehen müssen, wie die Kathedralen mißbraucht
werden zu römischen Meßgottesdiensten mit römisch⸗katholischen
Meßgewändern, zur Aufbewahrung von Monstranzen, zur Ohren⸗
beichte und zu andern Ungesetzlichkeiten. Wir wenden uns an
Eure Gnaden mit der dringenden Bitte, allen Einfluß Ihres hohen
Amtes geltend zu machen, damit solche Ungesetzlichkeiten abgestellt
werden; denn diese bedeuten den Ausschluß gläubiger Prediger
und Laien.“ Auf diesen Protest hin antwortete der Erzbischof, er
habe keine Kontrolle über die Dekane der Kathedralkirchen und
könne ihnen daher nicht helfen.

Dieser Bericht, den wir dem „Lutherischen Herold“ ent⸗
nehmen, dürfte auch für uns nicht unwichtig sein. Die anglika⸗
nische Kirche bietet ein trauriges Exempel dafür, wie der Unionis⸗
mus eine Kirche durchseucht. In dieser Kirche werden nicht nur
die Römischgesinnten, sondern selbst grobe Ungläubige geduldet.
Aber noch mehr. Eine hochkirchliche Bewegung geht auch durch
andere Kirchen. So weit wie die Hochkirchlichen in England geht
man noch nicht, aber schon wird der Grundsatz fallen gelassen,
daß die Predigt des Wortes Gottes im christlichen Gottesdienst
die Hauptsache ist und daß sich daran als Zweites der Gemeinde⸗
gesang mit Gebet anreihen soll. Wir werden gut tun, uns auf
die rechte Gottesdienstordnung zu besinnen, in der beides zur
Geltung kommt, damit wir uns den Blick nicht trüben lassen.

Mariä Himmelfahrt. Es ist erstaunlich, was der Papst seinen
verblendeten Anhängern zu glauben aufgibt. Da er sich nicht nach
der Schrift richtet, so macht es nichts aus, wenn sein Glaubens⸗
programm auch noch so viele Torheiten enthält. Dies Jahr, im

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