Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1933 ff. (masthead not in scan), Seite 216

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S Ver 2„TuthsranesE

Schriften viel ins Englische übertragen werden. In den Ver⸗
einigten Staaten findet sich in diesem Stück noch immer eine
empfindliche Lücke. J. T. M.

Ein großes Schulfest. Auf Anregung und unter Führung
der Lutherischen Laienliga haben unsere lutherischen Gemeinden
hier in St. Louis ein Schulfest veranstaltet, das wohl einzigartig
in der Geschichte unserer Synode dasteht. Das Fest fand am
10. Juni in dem großen Public School Stadium statt. An die
tausend Schulkinder nahmen daran teil; die versammelte Menge
wird auf fünftausend Besucher geschätzt. Schon vorher wurde
das Fest in passender Weise angezeigt. Auf dem Festplatz
fand ein großer Umzug statt, woran sich dann Festspiele an⸗
schlossen. Die Hauptsache aber war die Ausstellung von Schul⸗
arbeiten, die auch die Anerkennung staatlicher Erzieher hervor⸗
riefen. Wir erwähnen dies, um auch andern Gemeinden, besonders
denen in größeren Städten, wo unsere Schulen zahlreich vertreten
sind, Mut zu machen, an der guten Sache der Gemeindeschule
nicht zu verzagen, sondern sie weiter zu hegen und zu pflegen.
Solche Schulfeste können dazu dienén, Personen, die nicht das
rechte Zutrauen zu unserer Schulsache haben, zu einer besseren
Meinung über unsere Schulen zu verhelfen. Sie dienen dem⸗
selben Zweck, dem die Kirchenglocken dienen, zeigen auch der Welt,
daß wir es mit unsern Schulen ernst meinen. Gerade auch, daß
unsere Laien sich der Schulsache besonders angenommen haben,
ist ein Zeichen dafür, daß die Gemeindeschule noch immer ge—
schätzt wird.

über die Gemeindeschulen im Westlichen Distrikt berichtet der
Western District Lutheran: „Auch unsere Gemeindeschulen er⸗
freuen sich eines kleinen Wachstums. Wir zählen drei Schulen
und 60 Kinder mehr sals im Vorjahre!], so daß die Zahl der
Schulen sich auf 139 und die der Schulkinder auf 7,480 beläuft.
Bei der großen Anzahl von Lehramtskandidaten, die wir jetzt
haben, ist es ganz natürlich, daß die Zahl der Lehrerinnen etwas
abgenommen hat. Das ist fast in allen Distrikten bemerkbar.
Im Westlichen Distrikt ist die Zahl der Lehrerinnen von 58 auf
48 gesunken. Anstatt 62 sind nur noch 58 Pastoren in den
Schulen beschäftigt. Dafür sind 6 Kandidaten wieder zeitweilig
angestellt worden. Die Zahl der Missionsschulen betrug 14, die
von 215 Kindern besucht wurden. Von diesen Kindern kamen
77 aus den Gemeinden und 177 aus nichtlutherischen Familien.
Die Zahl der Schulen mag klein erscheinen im Vergleich mit der
Zahl der Missionsplätze. Verschiedene Gründe erklären dies, zum
Beispiel der Umstand, daß eine Anzahl unserer Missionsstationen
nur Predigtplätze sind, die von einem Missionar nur ein⸗ oder
zweimal im Monat bedient werden können. Es soll aber erwähnt
werden, daß die Missionsbehörde des Westlichen Distrikts die
Einrichtung von Gemeindeschulen seitens unserer Missionsge⸗
meinden stark befürwortet. Sie dringt darauf, daß Schulen so
bald wie möglich eröffnet werden, und sie ist bereit, zu diesem
Zweck mit Rat und Tat einer Gemeinde beizustehen. Innerhalb
der letzten drei Jahre sind drei neue Schulen eröffnet worden,
und eine vierte, die fünf Jahre lang geschlossen war, wurde wieder⸗
eröffnet.“

Der Grundsatz, der hier zum Ausdruck gebracht wird, nämlich
daß auch in unsern Missionsgemeinden Schulen eröffnet werden,
ist von großer Wichtigkeit für die Zukunft unserer Synode. Wo
der gute Wille herrscht, da kann die Gründung und Erhaltung
von Gemeindeschulen in vielen Fällen möglich gemacht werden.

Ein Wort über Gemeindeschule. Ein schönes Zeugnis für
die Gemeindeschule finden wir im „Kirchenblatt“, dem Organ der
Amerikanisch-Lutherischen Kirche. Wir lesen da unter anderm:
„Wir wissen, daß dem, der die Jugend hat, die Zukunft gehört.
Darum müssen wir alles daransetzen, eine bibelfeste, katechismus⸗

feste, wirklich fromme, christlich-lutherische Jugend heranzuziehen.
Die Gemeindeschule ist und bleibt das höchste Ideal der luthe⸗
rischen Kirche. Sie wird allerdings in den weitesten Kreisen
unsers Kirchenkörpers als eine verlorne Sache angesehen. Leider!
Und doch sollten wir die wenigen Gemeinden, die noch solche
Schulen haben, ermutigen, sie beizubehalten. Eine Gemeinde⸗
schullehrerin sagte mir neulich, jeden Tag erzähle sie des Mor⸗
gens in den vier unteren Graden der Schule den Kindern eine
halbe Stunde lang biblische Geschichten, und es sei hochinteressant,
zu beobachten, wie aufmerksam die Kleinen der kurzen Erzählung
lauschten. Der Sonntagsschule gilt heutzutage unsere ganze Auf⸗
merksamkeit. In vielen Stadtgemeinden ist neben dem Konfir⸗
mandenunterricht, der nachmittags nach der englischen Schule
gehalten werden muß, die Sonntagsschule das einzige religiöse
Bildungsmittel für die Kinder. Man empfiehlt dies oder jenes
System als das beste. Man richtet Fortbildungskurse für Sonn⸗
tagsschullehrer ein usw. Alles in Ehren! Aber nie kann eine
Sonntagsschule eine Gemeindeschule ersetzen. Es sollte darum,
wo keine Gemeindeschulen möglich sind, der Konfirmandenunterricht
so lange als möglich ausgedehnt werden. Es sollten in den Land⸗
gemeinden die Schulgelegenheiten von den Pastoren ausgenutzt
werden, soviel es geht. In den Städten sollten im Sommer vor⸗
mittags sogenannte Ferienschulen eingerichtet, und die konfirmierte
Jugend sollte so lange als möglich in der Bibelklasse der Sonn⸗
tagsschule gehalten werden. Gewiß ist das keine Kleinigkeit für
die sowieso meist überbürdeten Pastoren. Viele Gemeinden
erkennen die Mühe des Schulehaltens seitens des Pastors
nicht an. . . . Und doch sollte uns immer bei allem, womit wir
uns um die Jugend der Kirche bemühen, mögen Menschen es uns
Dank wissen oder nicht, Luthers Wort vor Augen schweben, womit
er die Vorrede seines Kleinen Katechismus schließt: „Christus
aber will unser Lohn selbst sein, so wir treulich arbeiten.““

Diese ernste Vermahnung dürften auch wir uns merken, be⸗
sonders da die Beibehaltung der Gemeindeschule unter gegen⸗
wärtigen Verhältnissen so viel schwieriger wird. J. T. M.

Unsere Universität in Valparaiso. Trotz der schweren Zeiten
setzt unsere lutherische Universität in Valparaiso, Indiana, ihre
segensreiche Arbeit ununterbrochen fort, obwohl sie mit großen
Geldnöten zu kämpfen hat. Wegen der christlichen Erziehung, die
unserer Jugend dort geboten wird, muß uns auch diese Anstalt lieb
sein. Sie ist ja nicht, wie unsere Colleges, Sache der Synode, aber
sie dient doch der Synode wie der ganzen christlichen Kirche, indem
sie den ganzen Unterricht in den Dienst des Wortes Gottes stellt.
Solch christliche Hochschulen hat Luther sehr gelobt als Pflege⸗
stätten wahrer Erziehung. Man schicke darum seine Söhne und
Töchter auf diese Anstalt, wo sie im wahrhaft christlichen Geist ihre
Studien fortsetzen können. Die andern Kirchengemeinschaften un⸗
sers Landes, besonders die Römischen, legen sich sehr stark auf die
höhere Erziehung ihrer Jugend; sollten wir Lutheraner, die wir
die rechte eigentliche „Erziehungskirche“ bilden, nicht neben den
drei Hochschulen, die sich in Fort Wayne, Chicago und Milwaukee
befinden, auch eine christliche Universität unterstützen können?
Vielen hat Gott in dieser Notzeit ihr erspartes Geld genommen;
der Segen einer christlichen Erziehung, die wir unsern Kindern
angedeihen lassen, kann ihnen nicht genommen werden. J. T. M.

Statistik der Amerikanisch⸗Lutherischen Kirche. Nach einem
Bericht im „Kirchenblatt“ zählt die Amerikanisch-Lutherische
Kirche (die frühere Ohio⸗, Jowa⸗ und Buffalosynode) gegen⸗
wärtig 1,573 Pastoren, von denen 1,317 im aktiven Gemeinde⸗
dienst stehen, achtundvierzig als Professoren an den verschiedenen
Lehranstalten arbeiten und zweiundfünfzig sonstwie im Dienst der
Kirche stehen als Präsides, Redakteure, Superintendenten von
Waisenhäusern, Stadtmissionare, Mexikanermissionare, Armee⸗
und Marinekapläne usw. Die 1,317 aktiven Pastoren stehen an

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