Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1933 ff. (masthead not in scan), Seite 237

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Ser 2„TutheranssE

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such vor sieben Jahren war dieser Bau bis auf das Dach und die
innere Einrichtung vollendet, und wir hatten damals erwartet, daß
er doch wohl nach etlichen Jahren ganz vollendet sein würde. Wir
fanden jedoch, daß in den vergangenen Jahren, seit unserm ersten
Besuch, gar nichts am Ausbau geschehen war; im Gegenteil, die
Witterung und anderes mehr hatte dem prächtigen Bau arg mit—
gespielt. Die Ursache liegt wohl darin, daß die Anhänger der
griechisch⸗katholischen Kirche aus Rußland und Griechenland wegen
der traurigen finanziellen und religiösen Zustände in jenen Län⸗
dern die Pilgerfahrten in das Heilige Land unterlassen haben, und
die mit diesen Pilgerreisen verbundenen reichen Geldspenden sind
wohl zum größten Teil unterblieben.

Der herbeigerufene Priester geleitet uns in einen Raum im
Erdgeschoß der Kirche, wo aus einem in altertümlicher Weise er⸗
richteten Brunnen ein Eimer Wasser geschöpft und uns zur Er⸗
frischung angeboten wird. Er besteht darauf, daß wir noch etwas
länger verweilen und zusehen, wie er in einen andern Eimer Talg—
lichter stellt, diese anzündet und in die Tiefe des Brunnens hinab⸗
läßt mit der Aufforderung, einen Blick in die Tiefe zu tun. Selbst⸗
verständlich waren auch hier am Altar neben dem Brunnen die
mancherlei Ansichtspostkarten und Andenken oder Souvenirs zum
Verkauf angeboten, aber nicht in so aufdringlicher Weise, wie man
das sonst findet. ö ö

Welch ein Zwiegespräch in jener Mittagsstunde vor zwei⸗
tausend Jahren an diesem Ort! Hier war es, wo unser Erlöser,
müde von der Reise, sich auf den Brunnen setzte und sich — es war
zu Anfang seiner öffentlichen Amtstätigkeit — dem Weibe aus
Sichar offenbarte als der verheißene Messias, der Heiland aller
Völker, Joh. 4, 5ff. Wunderst du dich nun, daß jenes Weib zu
Christo sprach: „Unsere Väter haben auf diesem Berge [Garizini!
angebetet“, V. 20? »Sie wohnte am Fuße dieses Berges, auf
welchem ihr Volk sein größtes Heiligtum hatte; sie war stolz auf
die Ortschaft, in der sie lebte, wie auch unsere Christen stolz sind
auf unsere Kirchen und Lehranstalten, die etwa in ihrer Stadt sich
befinden. Und da der Heiland alsbald das Gespräch auf das eine,
das not ist, lenkte und sie erkannte, daß Christus ein Prophet war,
V. 19, was war da natürlicher als dies, daß sie angesichts des
Berges Garizim an den SErrn die Frage stellte, wo anzubeten
sei, hier oder in Jerusalem; und vielleicht war sie zuerst ein wenig
enttäuscht, als der HErr ihr sagte, die wahrhaftigen Anbeter wür⸗
den den Vater weder auf diesem Berge noch zu Jerusalem, sondern
im Geiste und in der Wahrheit anbeten, V. 21. Lieber Leser, lies
das ganze vierte Kapitel im Evangelium Johannis; es ist so gar
reich an Inhalt. ö

Ja, erbaulich waren die Stunden, die wir hier in Samaria
verleben durften. Es sind liebliche Erinnerungen, und oft ge—
denken wir ihrer, wenn wir in unserer abendländischen Wohnung
die Bibel lesen; denn der Besuch dieser Stätten hat uns eingeführt
in ein tieferes Verständnis der Berichte in den heiligen Schriften.

Doch man mahnt uns zur Weiterreise, hin nach Jerusalem.
Und darüber wollen wir ein andermal etwas sagen.

Otto L. Erhe.

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Die Geschichte einer „Lutheraner“⸗Nummer.

Vor einiger Zeit brachte der „Lutheraner“ einen Artikel
über die Missionsaussichten und Missionsgebiete in Mittelbrasilien,
besonders in den dortigen großen volkreichen Städten. Diese
Nummer kam in die Hände eines Pastors, der kein Leser des
„Lutheraner“ ist, auch nicht zu unserer Synode gehört, der aber
selbst in diesem Gebiet Brasiliens einmal gewirkt hat und sich
besonders dafür interessiert. Er schrieb uns einen freundlichen,
ausführlichen, wertvollen Brief, aus dem wir die folgenden Mit⸗

teilungen herausheben, um zu zeigen, was für ein großes Mis⸗
sionsgebiet sich uns in einem neuen Teile Brasiliens auftut und
wie auch andere die Sache ansehen und beurteilen. ö

Unser Korrespondent schreibt: „Ich bin gerade jetzt kein
Leser des Lutheraner“. Hatte schon seit zehn Jahren keine Num⸗
mer in der Hand gehabt. Wir wohnen sechs Meilen östlich von H.
und P. N. N. in Y., etwa zehn Meilen südwestlich, er an Route
Nr. 2 und wir an Route Nr. 1, und seit sieben Jahren ist es das
erste Mal, daß der Lutheraner“ aus Versehen des Briefträgers in
unsern Postkasten gelangte, und gerade die Nummer mit dem
brasiliaͤnischen Artikel! Gottes Wege sind wunderbar. So neh⸗
men Sie meine Zeilen hin, und freuen Sie sich mit mir über das
Wachsen des Reiches Gottes durch unsere schwache Arbeit.“

Er erzählte dann des weiteren, daß und warum er Brasilien
verlassen mußte und wie er bei seinem Weggang seine Gemeinde
beraten habe, und schreibt:

„Ich riet der Gemeinde, nach Porto Alegre an das Seminar
zu schreiben. So ist es geschehen, Gott sei Dank, und das ist der
Anfang zum Sieg der lutherischen Kirche in Mittelbrasilien.
O daß doch die Synodalkonferenz nicht ermatte und ausgreife!
Es ist die einzige lutherische Missionsarbeit in Südamerika. Und
daß dies zu gleicher Zeit in der Landessprache geschieht, ist das
einzig Richtige. Pater H. in F. (ein römisch⸗-katholischer Priester)
sagte seinerzeit zu mir: „Solange sie nicht in der Landessprache
arbeiten, fürchten wir sie nicht. Sie bluten sich selber zu Tode.“

Von den großen Städten in Mittelbrasilien schreibt unser
Korrespondent: „Sao Paulo, Rio de Janeiro, Santos, Victoria,
Bahia sind Arbeitsfelder sondergleichen und die Ausgangspunkte
für alle andern Felder in Mittelbrasilien.“

Aber er erwähnt auch die starke Opposition, mit der unsere
Missionsarbeit zu kämpfen hat, und sagt: „Das Deutschtum
Brasiliens ist aufgehetzt gegen amerikanische Missionsarbeit.“
(Der Schreiber des Briefes stammt selbst aus Deutschland.)
„überall hatte ich dieselbe Erfahrung. Ich habe mein Bestes ver⸗
sucht, den Leuten zu zeigen, wie selbstverleugnend die Amerikaner
der Leute Bestes suchen, und glaube fast, nicht umsonst.“

So wird von ganz anderer Seite bestätigt, was in dem
Missionsartikel in Nr. 6 des „Lutheraner“ vom 21. März auf
Seite 96 unter der überschrift „Mittelbrasilien erweist sich als
ein wichtiges Missionsfeld“ mitgeteilt worden ist. Und in einem
späteren Briefe schreibt unser Korrespondent: „In früheren
Jahren war ich Leser des Lutheraner“, selbst in meiner Studenten⸗
zeit; bin in den letzten Jahren davon abgekommen, werde aber
das Blatt wieder bestellen und lesen. Man liest ja jetzt wohl
mehr englische Blätter als Deutsche. Da bleibt das Deutsche leicht
zurück.“

Wir haben die wertvollen Mitteilungen unserer Kommission
für Südamerika zur Kenntnis gebracht, zunächst dem Schreiber
des genannten Artikels, der zugleich der Korrespondent der Kom⸗
mission für Brasilien ist, und haben dann diese Nachrichten auch
nach Südamerika weitergegeben. . Und weil wieder eimnal eine
Nummer unsers Blattes zunächst „verkehrt“ und doch tatsächlich
„richtig“ gegangen ist, haben wir diese Mitteilung „Die Geschichte
einer Lutheraner-Nummer“ genannt. L. F.
ꝛ — Y—— U— —ZI e ⁵Alᷓ

Todesanzeigen.

Lehrer Immanuel F. Kaspar entschlief ann 11. Juni
1933 sanft und selig im Glauben an seinen Heiland im Alter
von 58 Jahren, 2 Monaten und 28 Tagen. Die Leichenfeier
fand statt am 13. Juni unter großer Beteiligung in der Trini⸗
tatiskirche zu Peoria, Illinois. Der Unterzeichnete predigte über
Matth. 25, 21. * ö

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