Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 90, Nummer 1934 › Seite 5

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 5

5 6 7 8 9 10 11 12 19 20 21 23 24 25 26 37 38 39 41 42 43 44 52 53 54 56 57 58 72 73 75 76 77 78 81 102 103 104 105 106 119 120 121 122 131 132 133 134 135 136 137 138 141 142 145 147 148 152 153 154 155 156 157 167 168 169 170 183 184 185 186 198 199 201 202 203 204 213 214 215 216 217 218 219 232 233 234 235 236 250 251 252 266 267 268 269 279 280 281 282 283 284 295 296 297 298 299 300 313 314 315 316 344 345 346 347 348 349 354 355 356 360 361 362 363 377 378 379 391 392 393 394 398 406 407 408 409 425 426 427

Scan: from a 2009 DVD; the same scans are on the Internet Archive as DerLutheraner90_partial. Selected pages only: not every page of this year is held.

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

treten können? Muß nicht etwas geschehen, daß die Kirchendiener,
die in der Arbeit stehen, wieder so besoldet werden, daß sie mit den
Ihrigen ihr ehrliches Auskommen haben und nicht so vielfach in
Bedrängnis geraten, wie das im verflossenen Jahre oft der Fall
gewesen ist? Muß nicht auch einmal der Not derer gesteuert
werden, die auf Unterstützung angewiesen sind, seien es Pastoren,
Lehrer und deren Hinterbliebene oder sonst Verarmte in den Ge⸗
meinden? Ja, und die Richtlinien für das, was geschehen muß,
sind schon angegeben: Gottes Wort und Gebet. Geht das Evan⸗
gelium recht im Schwange und findet in den Herzen gläubige Auf⸗
nahme, und wird durch Wirkung des Heiligen Geistes jedes
Christenherz ein rechter Gebetsaltar, dann werden auch die Werke
hervorfließen, die danach angetan sind, den Zuständen, die wir alle
beklagen, ein erwünschtes Ende zu bereiten.

Wahrlich, es sollte uns nicht schwer werden, die Wege einzu⸗
schlagen, die zur Abstellung der Not führen müssen. Wir brauchen
sie nicht weit zu suchen; wir brauchen sie nicht erst lange aus⸗
zuprobieren, um dann, wenn sie fehlschlagen, den Rückzug anzu⸗
treten. Sie sind uns deutlich vorgezeichnet, die Bahnen für unser
Verhalten gegen Gott und gegen die Mitwelt sind fest niedergelegt;
wandeln wir in der Kraft Gottes auf ihnen, so wird es uns nicht
fehlen. Verfolgen wir mit Gottes Wort, getragen vom gläubigen
Gebete, das Ziel, das der Heiland uns durch seinen Apostel gesteckt
hat, zu „verkündigen die Tugenden des, der uns berufen hat von
der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht“, 1 Petr. 2, 9, dann
werden Schwierigkeiten aus dem Wege geräumt, Hindernisse be⸗
seitigt, und den mancherlei Nöten wird mit Nachdruck gesteuert
werden.

Wir setzen unsern Fuß darum getrost in das neue Jahr hin⸗
über. Wir seufzen mit herzlicher Inbrunst:

Laß ferner dich erbitten, Sprich deinen milden Segen
O Vater, und bleib mitten Zu allen unsern Wegen;

In unserm Kreuz und Leiden Laß Großen und auch Kleinen
Ein Brunnen unsrer Freuden! Die Gnadensonne scheinen!

Aber wir vernehmen auch zugleich die göttliche Antwort auf
unsere Bitte: „Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen,
den du wandeln sollst; ich will dich mit meinen Augen leiten“,
Ps. 32, 8. J. C. M.

——882
—*

Aus der Mission und für die Mission.

Altes und Neues aus unserer Negermission.
1. Das südliche oder Louisiana⸗Gebiet.

Im Oktober des Jahres 1877 war P. J. F. Döscher bei Ge⸗
legenheit der Synodalversammlung unsers Westlichen Distrikts in
Altenburg, Missouri, als erster Missionar unter den Negern ab⸗
geordnet worden. Am folgenden Sonntag trat er in seine Tätig⸗
keit ein, indem er einen Missionsgottesdienst in New Wells, Mis⸗
souri, abhielt, zu dem die Neger der Umgegend eingeladen wurden.
Eine Anzahl Neger stellte sich auch ein. So steht die Wiege
unserer Negermission eigentlich ganz nahe der Wiege unserer
Synode in Perry County, Missouri. Die Hauptmissionstätigkeit
aber sollte viel weiter südlich beginnen und sich entfalten.

P. Döscher machte zunächst eine ausgedehnte Missionsreise
durch den Süden und predigte den Negern in den Städten und
auf den Plantagen, wo immer sich ihm Gelegenheit dazu darbot.
In Little Rock, Arkansas, weilte er etwas länger und eröffnete
dort die erste Missionsstation. Dort trat dann der erste ansässige
Negermissionar, Kandidat F. Berg, in die Arbeit ein. Die zweite
Missionsstation wurde in New Orleans gegründet, die Döscher
selber versorgte, nachdem er zunächst nach dem Norden zurückgekehrt
war und der Synode Bericht erstattet hatte und von dieser zurück

und so entstand die St. Paul's-Station.

nach Orleans gesandt worden war. Aber nach kaum neun⸗
monatiger Tätigkeit in der Mission nahm Döscher einen Beruf an
die weiße St. Johannisgemeinde in New Orleans an.

Döschers Nachfolger wurde der selige P. N. J. Bakke. Nicht
mit Unrecht kann man sagen,
daß mit Bakkes Amtsantritt die
eigentliche Geschichte unserer Ne⸗
germission beginnt. Als Bakke
im Oktober 1880 in New Orleans
ankam, war von einer Mission
sehr wenig vorhanden. Er selber
erzählte mir öfters scherzhafter⸗
weise in späteren Jahren, daß er
bei seiner Ankunft ein paar alte
lutherische Negerfrauen vorfand,
für die die Mission die Miete be⸗
zahlte. Auch diese verließen ihn
später noch, als P. Döscher zur
Ohiosynode übertrat. Etliche
kehrten jedoch zurück.

Ziwei Jahre lang arbeitete
Bakke fast ohne irgendwelchen
sichtlichen Erfolg. Schließlich
wurde das erste Missionseigentum gekauft an der Stelle, wo die
jetzige Mount Zion-Station sich befindet. Auch an einem weiteren
Platz wurde die Mission durch Bakke wieder in Angriff genommen,
Im Oktober 1885 wurde
dann der zweite Missionar in die Arbeit gestellt in der Person
Kandidat August Burgdorfs. Die Missionsstation Trinity, im
oberen Stadtteil gelegen, wurde nun er⸗
öffnet, ging aber später wegen geringen
Missionserfolgs wieder ein. Inzwischen
aber hatte Missionar Burgdorf an einer
vierten Stelle die Mission in Angriff ge⸗
nommen. Daraus entwickelte sich die
jetzige Bethlehemsstation.

Zehn Jahre lang bestand unsere
Negermission aus den drei Missionssta⸗
tionen in New Orleans und der Station
in Little Rock, Arkansas. In New Or⸗
leans waren die Missionare Bakke und
Burgdorf tätig. Später kam P. F. J.
Lankenau. Diese drei Männer dürfen
wohl in mehr als einer Hinsicht die
Begründer unserer Negermission genannt werden. Ihre Arbeit
war Pionierarbeit im vollen Sinne des Wortes. Sie hatten zwar
diesen Vorteil, daß sie nicht in ein ganz unwirtliches Gebiet gestellt
worden waren, sondern unter geordneten Zuständen und ganz in
der Nähe weißer Glaubensbrüder, die an der Mission regen Anteil
nahmen, arbeiten durften. Aber davon abgesehen, war ihre Stel⸗
lung eine isolierte und forderte die größte
Selbstverleugnung. Auch mußten sie überall
bahnbrechend vorangehen. Viel, ungemein
viel, kam in jenen ersten Jahren auf die
unermüdliche Treue und das gesunde Urteil
dieser drei Männer an. Versehen und Fehl⸗
griffe hätten die ganze weitere Geschichte
der Mission nicht nur ändern, sondern auch
alle weiteren Missionserfolge vereiteln
können. Noch heute stehen diese drei Namen
in unserer Mission in treuem Andenken.
Im Jahre 1891 wurde dann Bakke nach
North Carolina auf ein ganz neues Mis⸗

13904068

P. N. J. Bakke,

der Pionier unserer Negermission.

P. Aug. Burgdorf,

einer unserer ersten
Negermissionare.

P. F. J. Lankenau,

ebenfalls ein Veteran
unserer Negermission.

English translation

Not yet translated.