Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 426

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SWer Butheranee

allhie tun, wie die frommen und gottesfürchtigen Leute zur Zeit
Christi getan haben; die stießen noch ärgerten sich nicht an Christi
Person, sondern nahmen ihn mit Freuden auf und sangen mit
lauter Stimme: „Gelobet sei, der da kommt, ein König in dem
Namen des HErrn! Friede sei im Himmel und Ehre in der Höhe!“
Kehrten sich auch nicht daran, daß die Pharisäer im Volk grimmig
zornig wurden und ihnen verboten, sie sollten nicht singen noch
Gott loben. Desgleichen auch die Kinder nahmen ihn auf, glaub⸗
ten an ihn und lobten Gott und fragten weder Herodes noch
Kaiphas zuvor darum. Also tun wir jetzt auch und sollen also tun.
Christus ist der rechte König und HErr, er sei gleich allhier auf
Erden so arm, als er wolle; im Himmel hat er sich aber einen
bereiten und wohlbestellten Tisch behalten. Leiden wir allhie um
seinetwillen Hunger, Durst, Schmach und Verfolgung, so wird er
dort zu uns sprechen: Weil ihr mich für euren König und HErrn
erkannt habt, ob ich schon so arm war, daß ich nicht hatte, da ich
mein Haupt hinlegte, so sollt ihr auch jetzt wiederum sehen meinen,
ja euren ewigen, unaussprechlichen Schatz und Reichtum. Ihr sollt
haben einen solchen Tisch, da nichts mangeln soll ewiglich, und ihr

sollt nimmer hungern noch dürsten; habt ihr um meinetwillen ge⸗

fastet, so sollt ihr jetzt dafür essen und nimmer p hungern. Darum
haltet fest und laßt euch dies Argernis von mir nicht abreißen, daß
mein Wort in der Welt Ketzerei gescholten wird und ihr um meines
Worts willen Verfolgung leiden müßt. Ich habe euch einen Tisch
bereitet, da ihr euch eures Leidens reichlich sollt ergötzen. Darum
sehe ein jeder darauf und merke, was Christus in seinem Evangelio
predigen und lehren läßt, nicht was Kaiser, Könige, Fürsten, Papst,
Bischöfe glauben und zu glauben gebieten. Unser lieber HErr
JEsus Christus helfe uns, daß wir's wohl mögen fassen und be—
halten! Amen.“ (St. Louiser Ausgabe, XIIIb, 1437f.)

Wie bleiben wir wahrhaft ernste und geistliche Christen?
Diese Frage beschäftigt gegenwärtig viele ernste Christen in der
ganzen Christenheit. Das geht aus den verschiedenen Wechsel—
blättern hervor, die wohl mit anderer Anwendung, aber doch in
demselben Geist und Sinn dies Thema immer wieder erörtern.
In einem Kirchenblatt finden wir die verschiedenen Christen der
heutigen Welt so gruppiert: „Da gibt es zunächst eine geistig
gebildete Art (intellectual type), das heißt, Leute, die alles
mit dem Geist auffassen und mit der Vernunft begreifen wollen,
bei denen wenig Herzensglaube, wenig wahres, gläubiges Christen⸗
tum zu finden ist. Diese Art schließt die groben Vernunftgläu-⸗
bigen wie auch die feineren Vernunftgläubigen ein, Leute, die,
wenn sie auch die Lehren der Schrift noch annehmen, doch alles
mit der Vernunft meistern und ihr Christentum gleichsam im
Verstand herumtragen und es nicht zu Herzensfrömmigkeit kom⸗
men lassen. Dann gibt es eine weltliche Art von „Christen“,
Leute, die Gott und der Welt dienen, Christen und Weltkinder sein
und alles haben und genießen wollen, die Weltfreude hier und die
ewige Seligkeit droben im Himmel. Sodann gibt es auch ge—
setzliche Christen, Menschen, die alles mit dem Gesetze getrieben
haben wollen, die zur Kirche kommen, zum Abendmahl gehen,
beten, geben und für Christum wirken, weil diese Dinge nun ein—
mal geboten sind, die auch sonst im Strafen, Ermahnen und
Belehren Gesetztreiber sind. Schließlich findet sich aber doch noch
rechtes, wahres evangelisches Christentum mit wahrem Herzens⸗
glauben und rechter Herzensliebe, die Gesetz wie Evangelium fest⸗
halten, aber alles aus dem Glauben und in der Liebe geschehen
lassen.“

Ganz recht betont das Blatt auch, wie wir davor bewahrt
bleiben können, vernunftstolze, weltliche und gesetzliche „Christen“
zu werden und rechte, geistliche, evangelische Christen zu bleiben.
Das Mittel ist und bleibt das Evangelium mit rechter Anwendung
des Gesetzes; denn durch das Gesetz wirkt der Heilige Geist die

rechte Sündenerkenntnis und durch das Evangelium den rechten,
wahren Glauben, und diesen erhält er auch dadurch gegen alles
Wüten des Teufels, der Welt und des Fleisches. Gottes Wort
sollen wir aber nicht nur hören, sondern auch fleißig stu—
dieren und uns darin verankern gegen den listigen Satan.
Und hierzu komme das Gebet um Gottes Gnadenbeistand und
des Heiligen Geistes Erleuchtung, daß wir nicht vom rechten Pfad
des Wortes abirren. Ferner gehört hierzu auch das ernste
Wachen über uns selbst, die rechte Selbstprüfung, die tägliche
Buße, da wir uns vor Gott aufrichtig prüfen, ob wir im Glauben
stehen und wandeln. Kurz, wir wollen Gottes Wort in jeder
Weise auf uns anwenden, damit Satan uns nicht um das Kleinod
unsers Glaubens bringt.

Ein Christ sein ist eine ernste Sache. Es verträgt sich nicht
mit Vernunftstolz, Weltliebe und Gesetz- und Werktreiberei. Und
vergessen wir nicht, daß, wenn unser Christentum eine rechte Her—
zenssache bleiben und nicht eine rein veräußerlichte werden soll, der
Heilige Geist alles tun muß und wir auch nicht das Geringste tun

können. Darum das rechte Anklammern an ihn im beständigen
Gebet! Prüfen wir uns gerade auch in dieser heiligen Festzeit,

wie es mit unserm Christentum steht! J. T. M.

Was sind die Erlebnisse deiner Bibel? Die diesjährigen
Bibeljubiläumsfeiern liegen hinter uns, und auch das Bibel-
jubiläumsjahr neigt sich seinem Ende zu. Wieviel oder auch wie
wenig ist uns unsere Bibel durch die vielen Reden und Artikel
über die Bibel, die wir hören oder lesen durften, näher gekommen?
Sind wir eifrigere Bibelleser geworden? Oder geht es unserer
Bibel wie der, von der wir in einem Aufsatz unter der überschrift
„Aus dem Tagebuch einer Bibel“ im „Luth. Herold“ das Folgende
lesen? Es ist ein Zitat aus dem deutschen Blatt „Die Bergglocke“:
„15. Januar: Die letzte Woche habe ich ausgeruht. An den ersten
Abenden nach Neujahr hat mich mein Besitzer regelmäßig gelesen,
aber jetzt glaube ich, hat er mich vergessen. — 2. Februar: Allge⸗
meine Reinigung! Mit andern Sachen wurde ich ausgeklopft und
nachher wieder an meinen Ort gelegt. — 6. Februar: Mein Be⸗
sitzer benutzte mich einige Augenblicke nach dem Frühstück, um einige
Stellen zu suchen, die er benötigte. Nachher nahm er nrich mit zur
Sonntagsschule. — 8. März: Allgemeine Reinigung! Ausge-—
klopft und nachher wieder an den gewohnten Platz! — 3. April:
Ein Tag vieler Arbeit! Mein Besitzer hatte die Sonntagsschule
zu leiten und suchte verschiedene Bibelstellen. Es kostete ihn viel
Arbeit, auch nur eine Stelle zu finden, obgleich eine jede doch
noch immer an dem alten Platz steht. — 5. Mai: Den ganzen
Nachmittag in Großmütterchens Schoß, die zu Besuch da war. —
6. Mai: Schon wieder auf Großmütterchens Schoß. Fast die
ganze Zeit las sie in 1Kor. 13 und in den letzten Versen des
15. Kapitels. — 10. Mai: Großmütterchen ist abgereist. Bin
wieder an meinem früheren Ort. Großmütterchen küßte mich, ehe
sie ging. Am liebsten wäre ich mit ihr gegangen. 3. Juni:
Heute wurden zwei Kleeblätter ztwischen meine Blätter gelegt. —
1. Juli: Eingepackt in einen Koffer mit Kleidern und andern
Sachen. Es wird eine Erholungsreise sein. — 10. Juli: Immer
noch im Koffer, obgleich fast alles andere herausgenommen wurde.
— 15. Juli: Wieder zu Hause angekommen, auf meinem alten
Platz! Eine große Reise, aber ich kann nicht verstehen, weshalb
ich eigentlich mit war. — 1. August: Sehr heiß und wenig Luft!
Zwei Zeitungen, ein Roman und ein Hut liegen auf mir. Ich
wünsche, sie nähmen sie von mir weg. 10. September: Heute
benutzte mich Maria auf einige Augenblicke. Sie schrieb einen
Brief an eine Freundin, deren Bruder gestorben ist, und suchte
einen passenden Vers.“

Hierzu bemerkte die „Bergglocke“: „Mit Interesse haben wir
diese Erlebnisse verfolgt. Sind sie nicht ebenso interessant wie
dürftig und mager? Und — kommen sie uns nicht merkwürdig

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