Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 133

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8er „Tutheranes

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Heiland, kennenlernten und in fröhlichem Glauben an ihn das
ewige Leben erlangten. Aber wer achtete diesen Befehl? Einige
wenige ausgenommen, kümmerte sich kein Mensch um die Bibel.
In den meisten Städten Deutschlands war nicht eine einzige zu
finden, und Millionen von Menschen starben dahin, ohne je in

Das Erst Buch Wose.

Manfang schuff Sott bi⸗
8 mel vnd erden / Vnd die erde war wuůst
ond leer / vnd es war finster auff der tief⸗
fe / vnd der Geist Gottes schwebet auff
dem wasser.

ö Vnd Gott sprach / Es werde liecht /
Vnd es ward liecht / vnd Gott sahe das
nliecht fur gut an / Da scheidet Gott das
liecht vom finsternis / vnd nennet das
echt / Tag / vnd die finsternis / Nacht /
Da ward aus abend vnd morgen der
erste tag.

Ein Teil der ersten Seite der ersten Lutherbibel.
Aus Ed. Hehck, „Luther“.

ihrem Leben eine Bibel gesehen zu haben. Die wenigen Bibeln,
die es gab, waren lateinisch, waren also in einer Sprache verab⸗
faßt, die das Volk überhaupt nicht verstand. Sie befanden sich
zumeist in den Universitätsbibliotheken; und wie teuer und selten
sie waren, zeigt der Umstand, daß die in Erfurt angekettet war,
damit sie ja nicht abhanden käme. Es war, nebenbei gesagt, die,
die Luther fand, als er die Universität bezog, und das war die
erste vollständige Bibel, die er in seinem Leben sah, obwohl er
schon zwanzig Jahre alt war. Kurz vor der Reformation kamen
nun auch deutsche Bibeln heraus. Aber diese deutschen Bibeln
waren so unklar und unverständlich und dabei so fehlerhaft, daß
sie fast wertlos waren. Den Weg des Heils, den HErrn JEsum,
konnte man nur schwer in ihnen finden. Wie groß muß also da⸗
mals die geistliche Unwissenheit gewesen sein! Zum überfluß hatte
auch der Papst das Lesen der Bibel verboten, damit nicht seine
vielen Irrlehren an den Tag kämen. Er hatte dem Volke weis⸗
gemacht, daß die Bibel ein unverständliches Buch sei und daß das
Lesen der Bibel nur Schaden bringe; und somit kam das heilige
Buch obendrein völlig in Mißkredit. So stand es also mit der
Bibel vor der Zeit der Reformation.

Aber nun sollte es anders werden. Die Finsternis sollte
dem Lichte weichen, und die Bibel sollte wieder die ihr gebührende
Stellung einnehmen.

Luther trat auf. Durch ernstes, fleißiges Bibelstudium war
er zur rechten Erkenntnis des Heils gekommen, hatte sich frei⸗
gemacht von dem Irrwahn des Papsttums und war zum selig⸗

dazu nicht befähigt waren.

machenden Glauben an seinen Heiland gelangt. Und nun glühte
er vor Verlangen, das ihm gewordene Heil auch andern mitzu⸗
teilen. Das konnte aber nur dadurch geschehen, daß den Leuten
die Bibel in die Hand gegeben wurde. In der Bibel hatte er
selbst den Weg des Lebens gefunden, und in der Bibel sollten ihn
auch andere finden. Zudem hatte er sich stets auf die Bibel be⸗
rufen, zum Beispiel auf dem Reichstag zu Worms, wo er fest und
bestimmt erklärte, daß, wenn man ihn nicht mit hellen, klaren
Schriftzeugnissen eines Irrtums überführe, er nicht widerrufen
wolle; und wie sollte man prüfen, ob seine Lehre mit der Schrift
stimme, wenn man diese nicht in Händen hatte?

Schon 1517 hatte Luther die sieben Bußpsalmen für das
Volk übersetzt, ohne freilich im geringsten daran zu denken, daß er
einmal der übersetzer der ganzen Heiligen Schrift werden würde.
Aber als das Reformationswerk schön voranging und sich Luther
immer stärker die überzeugung aufdrängte, daß das Volk im Besitz
der Bibel sein müsse, da reifte in ihm der Gedanke, Hand anzu⸗
legen, die Bibel zu verdeutschen. Gern hätte er diese Aufgabe
seinen Freunden überlassen; aber es zeigte sich gar bald, daß sie
Einem solchen Riesenunternehmen
war eben nur die Kraftnatur eines Luther gewachsen. Aber wo
sollte er, der gehetzte und vielgeplagte Mann, die Zeit dazu her⸗
bekommen? Von früh morgens bis spät abends war er Tag für
Tag unablässig beschäftigt; kein freier Augenblick stand ihm sozu⸗
sagen zur Verfügung. Da ließ ihn Gott Zeit und Muße finden,
indem er ihn auf die Wartburg bringen ließ, wo er von all seiner
akademischen und sonstigen Arbeit frei war. Und dort begann er
das Riesenwerk, und er war gerade der rechte Mann dafür. Er
war erstaunlich begabt, und er brachte es namentlich in den Spra⸗
chen zu solcher Meisterschaft, daß er darin zu den größten Ge⸗
lehrten seiner Zeit gerechnet werden muß. Als er 1508 nach
Wittenberg ging, begann er mit dem Studium des Griechischen
und setzte es mit Ernst und Eifer fort. Schon vorher hatte er auch,
angeregt durch den vortrefflichen Hebräer Reuchlin, 1506 das
Studium des Hebräischen begonnen, und so bewandert war er
schließlich in dieser Sprache, daß er es sogar mit gelehrten Rab⸗
binern aufnehmen konnte. Vor allem aber hatte er eine geradezu
wundervolle Kenntnis der deutschen Sprache. Er hatte einen
Sprachsinn, wie er schlechterdings einzig in der Geschichte unserer
Sprache dasteht. Dazu war er auch eine durch und durch dich⸗
terische Natur; wenn er das nicht gewesen wäre, hätte er das
heilige Buch nie und nimmer so schön übersetzen können. So aus⸗
gerüstet, machte er sich im Dezember 1521 auf der Wartburg an
die übersetzung des Neuen Testaments; denn dieses sollte vor
allem das Volk in Händen haben, da es der wichtigste Teil der
Heiligen Schrift sei; und in der erstaunlich kurzen Zeit von drei
Monaten hatte er es in vortrefflicher Weise übersetzt, und zwar aus

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—

*

Ein Stück der Originalhandschrift der Bibelübersetzung Luthers,

(³⁰⁰

Es entrann aber eyn son Ahi Melech des sons Ahitob
Der hieß Ab Jathar vnd floch Dauid nach vnd verkun
digt yhm Das Saul die priester des herrn erwurget
hette. Dauid aber sprach zu Ab Jathar Ich wusts wohl

an dem tage da der Edaniter Doieg das ers wurde Saul
ansagen. Ich byn (chuldig) an allen seelen deynes va

ters hauße. Bleybe bey myr vnd furcht dich nicht
Wer nach meynem leben stehet, der soll auch nach dey

behalten werden

nem leben stehen vnd sollt mit myr (verwaret seyn)
rey

Das (zwey) vnd zwentzigst Kapitel

1 Sam. 22, 20—23.

Das Blatt zeigt eigenhändige Korrekturen Luthers und am Rande
ein hebräisches Wort.

Die gegenüberstehende Handschrift genau wiedergegeben in Druckschrift
mit Luthers Korrekturen in kleiner Schrift.
Aus G. Buchwald, „Luther“.

English translation

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