Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 106

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Reformation, daß er Calvin, dem Gründer der reformierten Kirche, mehr zuneige als Luther. Aber Sünde und Gnade hat Spurgeon in einer Zeit gepredigt, wo man sich in England vielfach stolz über Gottes Wort hinwegsetzte, so daß arm wie reich, hoch wie niedrig ihn mit Freuden hörte. Gegen die ungläubigen Prediger seiner Zeit hat er auch mit der Tat gezeugt, indem er sich von ihnen fernhielt und keine Unionisterei dulden wollte. Die heutigen Baptisten, die so vielfach dem modernen Unglauben huldigen, täten sehr wohl, wenn sie sich durch Spurgeon daran erinnern ließen, wie nötig es ist, daß sie zur Predigt von Sünde und Gnade zurückkehrten.
J. T. M.

Die Mission in Ägypten. Gegenwärtig steht Ägypten, wie überhaupt ganz Afrika, im Zentrum des christlichen Missionsinteresses. Während sich dort einerseits der Mohammedanismus gegen das Christentum wütig erhebt, zeitigt die christliche Mission schöne Früchte, vielfach allerdings im Verborgenen, da die christlichen Bekehrten sich sonst großer Verfolgung aussetzen würden. Die ägyptische Stadt Kairo hat drei große Universitäten, die alte El-Azhar-Großschule, die ganz mohammedanisch ist und etwa zehntausend Schüler und Studenten zählt; die moderne Regierungsschule, die etwa nach dem Muster der englischen Universitäten eingerichtet ist, und eine von Christen in Amerika unterhaltene christliche Universität. Die letztere ist verbunden mit einer Schule für orientalische Sprachen und dient auch besonders den dortigen Missionaren. An dieser Schule steht jetzt Missionar Enderlein von der Wiesbadener Mission als Lehrer des Nubischen. Zu gleicher Zeit aber setzt er seine Missionstätigkeit unter den Nubiern in Kairo fort. Nach seinem Bericht herrscht unter den heutigen Ägyptern ein wahrer Lesehunger, und zwar auch nach der Heiligen Schrift. So fand er neulich in einem Barbierladen ein zerlesenes Lukasevangelium, und als er sich näher erkundigte, erfuhr er, daß in diesem Laden häufig die Männer zusammenkommen, um sich das Evangelium vorlesen zu lassen. So geht noch heute die Weissagung in Erfüllung: „Ich will predigen lassen Rahab [Ägypten] und Babel, daß sie mich kennen sollen“, Ps. 87, 4.
J. T. M.

Großer Missionsfortschritt in Korea. In diesem Jahr wird die christliche Kirche in Korea ihr fünfzigjähriges Jubiläum feiern und dabei auch auf die wunderbaren Fortschritte hinweisen, die die Mission in diesem Lande schon im letzten Jahrhundert gemacht hat. Als im Jahre 1883 ein christlicher Chinese dort die ersten Bibelteile verbreitete, wurde er aus dem Lande gewiesen. Die erste Taufe fand hinter verschlossenen Türen statt. Im Jahre 1888 brach dann eine Christenverfolgung aus, die das ganze Werk ins Stocken brachte. Heute zählt Korea 316,356 Christen mit 255,286 Kindern in den Sonntagsschulen. Im letzten Jahr wurden dort 633,839 Bibeln verkauft oder verschenkt. Dazu wurden 1,400,000 Exemplare eines „Lebens JEsu“, ganz in den Worten der Schrift erzählt, an den Mann gebracht. Während der Modernismus oder der heutige Unglaube sonst auch in den Missionsfeldern Eingang gefunden hat, ist die koreanische Kirche davon gänzlich frei geblieben. Die Kirchen sind alle selbständig und tragen trotz ihrer großen Armut jährlich in runder Summe $500,000 für die Mission bei. Die koreanische Kirche treibt Mission in China, in Japan, in der Mandschurei und in andern nördlichen Gebieten Asiens. Das ist eine herrliche Frucht des Evangeliums innerhalb eines halben Jahrhunderts. Gott gebe uns allen rechten Mut zur Mission!
J. T. M.

Unser HErr Christus hat Diener, die er ausschickt in alle Welt. . . . Die tun nichts, denn daß sie das Wort predigen. Damit zerstört er des Teufels Reich und erbaut ihm eine Kirche, so die Pforten der Hölle nicht überwältigen können. (Luther.)

Für die Eltern unserer Konfirmanden.

Der fromme lutherische Prediger Christian Scriver schreibt in seinem „Seelenschatz“, dem bekannten Andachtsbuche (Erster Teil, fünfte Predigt): „Ich habe einen Vater gekannt, der die Gewohnheit hatte, daß er seine Kinder, wenn sie das zwölfte oder dreizehnte Jahr ihres Alters erreicht hatten und er sie mit sich zum Tisch des HErrn nehmen wollte, zuerst fleißig unterrichtete von ihrem Taufbund und dessen Erneuerung und Bestätigung im heiligen Abendmahl, hernach sie in ein Kämmerlein führte, hieß sie vor sich niederknien, und er selbst kniete hinter ihnen und opferte sie mit Auflegung seiner Hände auf ihr Haupt und fließenden Tränen und herzlichem Gebet seinem und ihrem himmlischen Vater. Solcher Fleiß, solche Andacht und Gebet wird von allen christlichen Eltern erfordert. Ach, daß es fleißiger in acht genommen würde! Ich bezeuge hiermit vor Gott und dem HErrn JEsu Christo, der da zukünftig ist, zu richten die Lebendigen und die Toten, mit seiner Erscheinung und mit seinem Reich, daß ihr Eltern, die ihr dies höret oder lest, hierdurch euch bewegen laßt, über eure Kinder fleißig zu wachen und dieses und desgleichen mit aufrichtigem Herzen im Glauben zu tun.“

Da in unserer Zeit gerade die Konfirmation und der Konfirmationstag mit sehr viel Äußerlichkeiten verbunden sind, die geeignet sind, die Gedanken der Kinder von der großen Hauptsache abzulenken, und infolgedessen die Gefahr besteht, daß der Segen sowohl des vorhergegangenen Konfirmandenunterrichts als auch des nachherigen ersten Abendmahlsgenusses verloren geht oder doch stark beeinträchtigt wird, so sei diese Geschichte und die daran geknüpfte Ermahnung des gottseligen Scriver allen Eltern unserer Konfirmanden zur Beachtung und Nachahmung dringend empfohlen. (Ev.-Luth. Freikirche.)

Vom Genuß des heiligen Abendmahls.

So löblich es ist, daß in der Osterzeit viele Christen sich am Tische des HErrn einfinden, so liegt doch auch die Gefahr nahe, daß gar manche nur aus Gewohnheit kommen und nicht aus Verlangen nach den Gnadenschätzen, die der HErr im heiligen Sakramente austeilt. Darum möchten wir unsern Lesern, die zum Tisch des HErrn gehen wollen, folgendes zu beherzigen geben:

1. Nicht der Kalender mahne dich an das heilige Abendmahl, sondern die Mahnung des HErrn JEsu und deine eigene Not.

2. Ehe du zur Beichte gehst, tritt nicht allein vor Gott hin, daß du dich zum heiligen Werke wohl bereitest, sondern gehe auch nötigenfalls zu deinem Nächsten, daß du dich mit ihm versöhnst; denn wenn du mit deinem Bruder dich nicht versöhnst, wird Gott dir auch nicht vergeben.

3. Wenn du zur Beichte kommst, so habe dich schon geprüft, damit du in der Beichte Gott in Wahrheit deine Sünden bekennst. Ein geängsteter Geist und ein zerschlagenes Herz sind die Opfer, die Gott gefallen. Bitte um einen solchen Geist und um ein solches Herz und heuchele nicht vor dem Beichtvater; denn wisse, du lügst nicht Menschen, sondern Gott!

4. Manche fasten vor dem Genusse des heiligen Abendmahls. Du magst es auch tun, denn es ist eine feine, äußerliche Zucht. Aber denke ja nicht, daß du dadurch schon ein würdiger Tischgenosse werdest. In diesem Falle möchtest du es lieber lassen. So wolltest du dich auch nicht mit dem Zurichten deines Abendmahlsanzugs zerstreuen, wie viele tun, die in prächtigen Kleidern auch vor dem Tische des HErrn glänzen wollen. Dein schönstes Kleid sei wahre Buße, das heißt, Reue über deine Sünden und Glaube an den HErrn JEsum Christum als deinen Heiland.

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Reformation, that he leaned more toward Calvin, the founder of the Reformed church, than toward Luther. But Spurgeon preached sin and grace at a time when in England people often proudly set themselves above God's Word, so that poor and rich, high and low heard him gladly. He also bore witness against the unbelieving preachers of his time by his deeds, keeping aloof from them and refusing to tolerate any unionism. The Baptists of today, who so often pay homage to modern unbelief, would do very well to let Spurgeon remind them how necessary it is that they return to the preaching of sin and grace.
J. T. M.

The Mission in Egypt. At present Egypt, like all of Africa generally, stands at the center of Christian mission interest. While Mohammedanism there rises up furiously against Christianity, the Christian mission is bringing forth fine fruits, though often in secret, since the Christian converts would otherwise expose themselves to severe persecution. The Egyptian city of Cairo has three large universities: the old El-Azhar Great School, which is entirely Mohammedan and counts some ten thousand pupils and students; the modern government school, which is organized roughly on the pattern of English universities; and a Christian university maintained by Christians in America. The last is connected with a school for Oriental languages and serves especially the missionaries there. At this school Missionary Enderlein of the Wiesbaden Mission is now teaching Nubian. At the same time, however, he continues his missionary work among the Nubians in Cairo. According to his report, a real hunger for reading prevails among the Egyptians of today, and indeed also for the Holy Scriptures. Thus he recently found a well-worn Gospel of Luke in a barber shop, and when he inquired further, he learned that the men often gather in this shop to have the Gospel read aloud to them. So even today the prophecy is being fulfilled: "I will have Rahab [Egypt] and Babylon preached, that they shall know me," Ps. 87:4.
J. T. M.

Great Mission Progress in Korea. This year the Christian church in Korea will celebrate its fiftieth anniversary and in doing so will also point to the wonderful progress which the mission in this country already made in the last century. When in the year 1883 a Christian Chinese distributed the first portions of the Bible there, he was expelled from the country. The first baptism took place behind closed doors. In the year 1888 a persecution of Christians then broke out, which brought the whole work to a standstill. Today Korea counts 316,356 Christians, with 255,286 children in the Sunday schools. In the last year 633,839 Bibles were sold or given away there. In addition, 1,400,000 copies of a "Life of Jesus," told entirely in the words of Scripture, were put into people's hands. While modernism, or present-day unbelief, has otherwise also gained entrance into the mission fields, the Korean church has remained entirely free of it. The churches are all self-governing and, in spite of their great poverty, contribute annually a round sum of $500,000 to the mission. The Korean church carries on mission work in China, in Japan, in Manchuria, and in other northern regions of Asia. That is a glorious fruit of the Gospel within half a century. May God give us all true courage for mission!
J. T. M.

Our Lord Christ has servants whom he sends out into all the world. . . . They do nothing except preach the Word. Thereby he destroys the devil's kingdom and builds for himself a church which the gates of hell cannot overcome. (Luther.)

For the Parents of Our Confirmands.

The devout Lutheran preacher Christian Scriver writes in his "Seelenschatz," the well-known devotional book (Part One, fifth sermon): "I have known a father who was accustomed, when his children had reached the twelfth or thirteenth year of their age and he wanted to take them with him to the table of the Lord, first to instruct them diligently about their baptismal covenant and its renewal and confirmation in the Holy Supper, then to lead them into a little room, have them kneel down before him, and he himself knelt behind them and, laying his hands upon their heads, with flowing tears and heartfelt prayer offered them up to his and their heavenly Father. Such diligence, such devotion and prayer is required of all Christian parents. Oh, that it might be more diligently heeded! I hereby testify before God and the Lord Jesus Christ, who is to come to judge the quick and the dead, at his appearing and his kingdom, that you parents who hear or read this will let yourselves be moved by it to watch diligently over your children, and to do this and the like with a sincere heart in faith."

Since in our time confirmation and Confirmation Day in particular are bound up with a great many externals, which are apt to distract the children's thoughts from the one great main thing, and as a result there is the danger that the blessing both of the preceding confirmation instruction and of the subsequent first partaking of the Lord's Supper will be lost or at least greatly impaired, this story and the admonition attached to it by the godly Scriver are urgently recommended to all parents of our confirmands for their attention and imitation. (Ev.-Luth. Freikirche.)

On Partaking of the Holy Supper.

Commendable as it is that at Eastertime many Christians present themselves at the table of the Lord, there is nevertheless also the danger close at hand that quite a few come only out of habit and not out of longing for the treasures of grace which the Lord distributes in the Holy Sacrament. Therefore we would like to give our readers who intend to go to the table of the Lord the following to take to heart:

1. Let not the calendar remind you of the Holy Supper, but the admonition of the Lord Jesus and your own need.

2. Before you go to confession, do not merely step before God to prepare yourself well for the holy work, but also go, if necessary, to your neighbor, that you may be reconciled with him; for if you are not reconciled with your brother, God will not forgive you either.

3. When you come to confession, have already examined yourself, so that in confession you truly confess your sins to God. A troubled spirit and a broken heart are the sacrifices that please God. Ask for such a spirit and such a heart, and do not dissemble before the confessor; for know that you are lying not to men, but to God!

4. Some fast before partaking of the Holy Supper. You may do so as well, for it is a fine outward discipline. But by no means think that by it you already become a worthy guest at the table. In that case you had better leave it alone. Likewise you should not distract yourself with the preparing of your Lord's Supper attire, as many do who want to shine in splendid clothes even at the table of the Lord. Let your finest garment be true repentance, that is, sorrow over your sins and faith in the Lord Jesus Christ as your Savior.