Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 219

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S er „TutheraneS

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geheilt werden kann. Etwas Neues bringt der Verfasser nicht;
aber so gewandt bringt er alte, wichtige Wahrheiten in neuem
Gewand, daß wir der Schrift weite Verbreitung wünschen.

Wir Christen haben allerdings keine Ursache, uns der Nieder⸗
geschlagenheit hinzugeben. Wir sind nicht Sklaven, sondern Herr⸗
scher; denn im Glauben an unsern lieben Heiland überwinden wir
als Mitregenten unsers triumphierenden Königs Teufel, Sünde,
Welt und Fleisch. Weil IEsus Christus, der HErr der Kirche, von
den Toten auferstanden ist, lebt und regiert in Ewigkeit, so kann
seine Kirche, seine liebe, herrlich gezierte Braut, nie daniederliegen
und Staub lecken. Selbst in den ersten schweren Verfolgungszeiten
errang sie trotz aller Leiden einen Sieg um den andern. Und so
steht es noch heute. Von den Leiden, die uns jetzt treffen, gilt das
Wort des Apostels Paulus: „Es hat euch noch keine denn mensch⸗
liche Versuchung betreten“, 1 Kor. 10, 13. So haben wir denn
auch keine Ursache, niedergeschlagen zu sein und dekeatism unter
uns walten zu lassen. Was die alten Römer so groß und mächtig
machte, war, daß sie desto mutiger und unverzagter für ihr Vater⸗
land kämpften, je größer die Not war. Und sollten wir nicht, die
wir durch den Glauben mit der Kraft des Heiligen Geistes aus⸗
gerüstet sind, jetzt der Not Herr werden können?

Woran liegt es denn eigentlich bei uns in dieser Zeit der Rat⸗
und Tatlosigkeit? Daran, daß wir das Fleisch herrschen lassen,
daß wir unsere Stärke nicht anziehen, die wir in JEsu Christo
haben. So etwas müssen wir, alt wie jung, groß und klein, uns
jetzt gesagt sein lassen, damit wir uns im Vertrauen auf Gott auf⸗
raffen und das tun, was Gott von uns fordert. Gebe Gott, daß
der Geist des defeatism nicht in und unter uns regieren möge!

Ausland.

Kurze Missionsnachrichten. Dem Missionsblatt „Allgemeine
Missionsnachrichten“ entnehmen wir die folgenden kurzen Mittei⸗
lungen aus dem Gebiet der Mission. — Als vor einiger Zeit ein
deutscher Missionar in Afrika in das Dorf Bukomba kam, spürte
er einen starken Verwesungsgeruch. Er fand bald nicht weit ent⸗
fernt einen schon stark in Verwesung übergegangenen Leichnam
eines Mannes. Auf seine Nachfrage erfuhr er, daß es sich um
einen Stammesfremden handle, der vor einigen Tagen an der
Stelle zusammengebrochen war. Sobald der heidnische Stamm
den Fremden erblickt hatte, hatte der Häuptling befohlen, den noch
lebenden Mann abseits ins Gras zu werfen, damit er dort ent⸗
weder verhungere oder von Leoparden verzehrt werde. Der Mis⸗
sionar machte nun dem Häuptling Vorwürfe, worauf dieser jedoch
entgegnete: „Aber, mein Herr, da ist doch nichts Böses dabei; er
war ja nicht unser Bruder.“ Als der Missionar ihm klarzu⸗
machen suchte, daß wir Menschen allen, die sich in Not befinden,
Hilfe bringen sollen, fuhr er fort: „Wie kannst du das böse nennen,
was unsere Väter für gut befunden haben? Es muß daher doch
gut sein. Der Mann war wirklich nicht unser Bruder.“ Wie weit
unterscheiden sich doch die heidnischen Anschauungen von der Lehre
Christi, die er uns in der Geschichte vom barmherzigen Samariter
gegeben hat! Aber fragen nicht auch wir Christen noch oft: „Wer
ist mein Nächster?“ obwohl wir Gottes Wort hierüber kennen? —
Zu Anfang dieses Jahres brachte das türkische Blatt „Millivet“
einen Artikel über die Bedeutung von Neujahr und Weihnachten
für das türkische Volk. Es schrieb: „Wenn wir unser Jahr mit
dem ersten Januar beginnen, so denken wir in keiner Weise daran,
daß dies irgendwie in Beziehung steht zu der Geburt JEsu. Wir
glauben nicht, daß er vor w1934 Jahren geboren wurde. Wir folgen
hierin nur einer westlichen Sitte; darüber hinaus hat dieses
Datum keinerlei Bedeutung für uns.“ Das ist überhaupt ein
Zeichen der neuen Türkei, wie sie Kemal Pascha entwickelt hat.
Sie nimmt wohl westliche Sitten an, verhärtet sich aber gegen das
Evangelium von Christo. — Da die Juden eine Universität nahe

bringen.

bei Jerusalem errichtet haben, so wollen jetzt die mohammedani⸗
schen Araber diesem Beispiel folgen, um ihren Einfluß auf das
Volk nicht zu verlieren. Der Mufti (Oberpriester) von Jerusalem,
seitdem das Kalifat aufgehoben worden ist, die angegesehenste Per⸗
sönlichkeit des Islams, hat zu dem Zweck eine Reise nach Mesopo⸗
tamien, Persien, Afghanistan und Indien angetreten, um Gelder
für die neue Universität zu sammeln. — Im heidnischen Tibet gibt
es eingeborne Bildhauer, die in geradzu künstlerischer Vollendung
Inschriften auf die Felsplatten an den Straßen eingraben. Der
Missionar Asboe von der Brüdergemeinde hat nun einen Künstler
gebeten, Bibelsprüche in Felsplatten einzuhauen, damit so die Vor⸗
übergehenden mit der Bibel bekannt gemacht werden. Durch das
Eingraben des christlichen Kreuzes unterscheiden sich diese christ⸗
lichen Inschriften von den heidnisch⸗buddhistischen. — In Britisch⸗
Indien arbeiten jetzt 5,480 protestantische Missionare. Seit 1921
ist die Zahl der Missionare aus europäischen Ländern zurückge⸗
gangen; statt dessen ist die Zahl derjenigen Indier, die als Mis⸗
sionare dienen, von 330 auf 1,266 gestiegen. — In China hat sich
eine Anzahl einheimischer Christen zusammengeschlossen, um die
Botschaft des Christentums durch das Radio zu verbreiten. Sie
haben in Shanghai eine Sendestation errichtet, die täglich acht
Stunden lang ein christliches Programm, zumeist in chinesischer

Sprache, ins Land sendet. In Shanghai selbst gibt es etwa zwei⸗

tausend Radiozuhörer; aber auch über Shanghai hinaus werden
die Darbietungen gehört. Sobald ein stärkerer Strom zur Ver⸗
fügung steht, soll das ganze Land mit den Programmen dieser
Station versorgt werden. — Vor hundert Jahren begann die evan⸗
gelische Pariser Mission ihre Arbeit im Basutoland in Südafrika.
Jetzt steht diese Mission in starkem Wettbewerb mit der römischen
Mission. In Basutoland stehen den achtundzwanzig Missionaren
der Pariser Mission 124 europäische Priester, Mönche und Nonnen
mit hundert eingebornen Helfern gegenüber. In Togoland stehen
den sechs protestantischen Arbeitern fünfundzwanzig Priester, elf
Mönche und fünfzehn Schwestern gegenüber. Trotzdem geht die
Mission, außer in Senegal, gut vorwärts. In Französisch⸗
Kamerun wurden zwei neue Stationen eröffnet; die Zahl der
Gemeindeglieder ist dort auf 35,000 angewachsen. Insgesamt
stehen 277 Missionsarbeiter im afrikanischen Missionsdienst, und
ihnen stehen 1,941 Eingebornd zur Seite. Die Gesamtzahl der
Christen beläuft sich auf etwa 160,000. J. T. M.

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Nord und Süd und in der Mitte.

Am Michigansee.

Und noch einmal führte mich im Sommer vorigen Jahres
mein Weg in die Mitte des Landes durch Chicago am Michigan⸗
see nach Milwaukee an demselben See. Dort versammelte sich
in der zweiten Hälfte des August das von unserer Synode ein⸗
gesetzte Komitee für unser höheres Erziehungswesen, das sonst
seine Sitzungen immer in St. Louis hält. über die Arbeit und
die Vorschläge des Komitees wird zu anderer Zeit Bericht zu er⸗
statten und manches zu sagen sein, und ich kann jetzt nicht dar⸗
auf eingehen. Aber der Vorsitzer unsers Komitees, Vizepräses
H. Grüber, und Herr E. Wengert, ein Glied des Komitees und
zugleich Glied des Board of Directors unserer Synode, beide in
Milwaukee ansässig, hatten Veranstaltungen getroffen, daß wir
nach den ziemlich arbeitsreichen und anstrengenden Sitzungen am
Vormittag und Nachmittag am Abend uns in anderer Umgebung
etwas ausruhen konnten; und Herr F. C. Pritzlaff hatte uns
freundlich eingeladen, einen Abend bei seiner Sommerwohnung
am Pine Lake, etwa zwanzig Meilen von Milwaukee, zu ver⸗
Das war eine angenehme Abwechslung. Unser Gast⸗

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