Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 102

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Wir haben uns demnach wohl einen solchen Rollstein vorzustellen,
wie er vor diesem Eingaͤng der Königsgräber noch heute zu
sehen ist. Dann können wir auch verstehen, warum von den
Evangelisten sechsmal das Wort rollen — Luther gebraucht wäl⸗
zen — angewandt wird. Auch das Versiegeln des Steines war
dann eine einfache Sache.

Ebenso belehrend wie der Verschluß sind dann die Grab—⸗
kammern selbst. Bückend, Luk. 24, 12, stieg ich hinab und fand
da zum Beispiel in einer Kammer Bänke in den Stein gehauen,
und über diesen waren dann die Nischen im Felsen, in die die
Leichen mit dem Kopfe zuerst hineingeschoben wurden. An der
Hauptwand in der Mitte über der Bank, unter der Deckenhöhlung,
war eine Nische der Breite nach, in die der Leichnam seitlings
eingelegt wurde, wie ich in den Katakomben, den unterirdischen
Begräbnisstätten der Christen Roms, gefunden hatte, daß die
Hauptnische in die Arkosolien oder Bogenbänke ebenso eingehauen
war. Man hat Grund anzunehmen, daß Rom nach diesem Muster
Jerusalems und dem schon genannten Hahnengrabmal die Kata⸗
komben eingerichtet hat. Nehmen wir an, daß das Grab Josephs
so beschaffen war, so können wir es uns deutlich vorstellen, wie
Maria Magdalena einen Engel zu den Füßen und einen andern
zu den Häupten JEsu auf der Steinbank hat sitzen sehen, über
der in einem seitlich offenen loculus IEsu Leiche gelegen hatte,
während der Engel, der den Stein in der Furche aufwärts von
der Offnung weggerollt hatte, sich auf den aufrechtstehenden Roll—
stein setzen konnte.

Eins ist keine bloße Annahme oder Vorstellung, sondern gött⸗
liche, unumstößliche Wahrheit; als der Engel den Roll- oder Feld⸗
stein oder behauenen Quaderstein fortnahm, war das Grab
JEsuleer. Nun brauchen wir nicht ängstlich besorgt zu fragen:
Wer rollt uns den Stein von unsers Grabes Tür? Wir wissen,
daß der aus Josephs Grab Auferstandene einst mit großer Kraft
und Herrlichkeit wiederkoummen wird und daß dann die Gräber
ihre Toten wiedergeben müssen, daß dann auch unser Grab leer
wird und wir mit verklärtem Leibe in die ewigen Wohnungen
einziehen werden, die nicht mit Menschenhänden gemacht sind,
und werden also bei dem Auferstandenen sein
allezeit! Theo. Bünger.

⁰⏑
——

Zur kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

Unsere Zeitschriften. Wir teilen wieder einmal mit, daß die
Zahl der Gemeinden, die eins unserer Kirchenblätter, entweder
den „Lutheraner“ oder den Lutheran WMitness, für alle ihre
Familien bestellen und bezahlen nach dem besonderen günstigen
Anerbieten unsers Concordia Publishing House (blanket sub-
scription), zunimmt. Auch hat der Präses des Jowa-Distrikts
im Auftrag seines Distrikts ein besonderes Komitee ernannt, das
die Möglichkeit und Ersprießlichkeit einer solchen allgemeinen Be⸗
stellung für alle Familien in dem Distrikt mit einem beigefügten
Distriktsblatt, einem sogenannten oνν Supplemen Bulletin, be-
raten und dann an die Distriktssynode berichten soll.

Ein Pastor, der außer unsern Kirchenblättern, die er genau
liest, auch einige Blätter anderer Kirchenkörper hält und liest, um
sich noch genauer zu unterrichten, was dort vor sich geht, schreibt
uns unter anderm: „Es wäre sehr gut, wenn unsere Pastoren auch
einmal einen Jahrgang oder vielleicht nur einige Nummern dieser
andern Kirchenblätter lesen würden. Dann würden sie den großen
Unterschied in der Redaktion derselben und unserer Organe deutlich
merken. Der Schriftgrund tritt so sehr in den Hintergrund. Ich
habe immer mit Dank und Gebet alle unsere Zeitschriften gehalten

*

und gelesen, aber seitdem ich auch Leser dieser andern bin, tue
ich das noch viel mehr. Es ist wie mit so vielen andern Seg⸗
nungen. Unsere Leute wissen nicht, was sie haben, und wie es
Pastoren geben kann, die weder das eine noch das andere offizielle

Blatt der eigenen Synode lesen, wird mir mit jedem Tag un⸗

begreiflicher.“

Ein anderer Pastor, der in seiner Gemeinde fleißig Schule
hält, schreibt unter anderm: „Ich freue mich, wenn der „Luthe⸗
raner“ ins Haus kommt. Ich lese jeden Artikel mit großem

Interesse; auch dient mir jeder Artikel zur Erbauung. Mitunter

nehme ich den „Lutheraner‘ mit in die Schule, zeige meinen
Schulkindern die interessanten Bilder über die Missionsfelder und
übersetze manches für sie ins Englische. Ich mache dann die
nötigen Bemerkungen dazu. Alle Kinder hören mit gespannter
Aufmerksamkeit zu. Die Kirchenblätter bringen viel Segen in
die christlichen Häuser, wenn sie von unsern Christen gelesen
werden.“

Ein Gemeindeglied in Minnesota schreibt an unser Verlags⸗
haus bei der Erneuerung seiner Bestellung auf unsere Kirchen⸗
blätter folgendes: „Wie Sie wissen, halten wir schon den Lu—
t,eran Witness, und wir freuen uns außerordentlich, wenn wir
ihn lesen. Jetzt wollen wir aber auch den „Lutheranerx“ halten.
Wir genießen diese Kirchenblätter mehr als irgendeine andere
Zeitung oder Monatsschrift, die wir halten. Wenn wir mit dem
Lesen fertig sind, geben wir diese Kirchenblätter weiter in der
Hoffnung, daß sie andern Leuten dazu helfen, erkenntnisreichere
Christen zu werden. Und wir daͤnken dem HErrn für alle die
Segnungen, die er uns hat zuteil werden lassen. Möge er, von
dem aller Segen kommt, fortfahren, seinen Segen auf diese Zeit⸗
schriften zu legen!“ ö L. F.

Aus den neuesten Präsidialberichten. Aus den Berichten un—
serer Präsides für das Jahr 1933 geht hervor, daß 71 Kandidaten
einen permanenten Beruf erhalten haben, gegen 45 im Jahre
vorher. Dies scheint das erste Zeichen zu sein, daß die Depression
in unserer Synode im Abnehmen begriffen ist. Leider sind die
Zahlen für die Lehrer nicht so günstig, indem die festen Berufe
für Kandidaten von 20 auf 16 gesunken sind.

Von den 35 Pastoren, die letztes Jahr gestorben sind, waren
12 schon vorher aus dem Amt geschieden und sind schon unter
„Resignation“ gezählt. Aus dem Predigtamt sind darum letztes
Jahr tatsächlich nur 65 (statt 77) ausgeschieden.

Die letzte Rubrik stellt einen Vergleich mit dem Jahre vor—
her an. Im Jahre 1929 sind 115 Pastoren eingetreten und
87 ausgeschieden, also 28 mehr eingetreten als ausgeschieden.
Die Synode hatte mithin im Jahre 1929 28 Pastoren mehr als

im Jahre vorher.

Eingeführt Ausgeschieden

— — 3 E

2 — S. S. ＋1

2. — 2 — S2 — E

2 2 5 2 3 — 88

2 — — *

2 2

* —
Pastoren. ö
1929 109 — 6 15 113 53 34 87 2/
1930127 1060 137 125 1 36 77 60
1931 150 11 170 8² 43 39 82 88
1932 45 9 5⁴ 73 30 36 66 —12
1933 71 6 77 73 42 35 77 *
Lehrer.

1929 GIs 69 15 28— 10— 38 1
193⁰ 512657 13 21 930 42427
1931 60 663 9 25 19 44 [21
1932 204 24 16 12 28—- 4
1933 16 218 5 19 10 29 —11

E. E.

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