Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 90, Nummer 1934 › Seite 137

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 137

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Scan: from a 2009 DVD; the same scans are on the Internet Archive as DerLutheraner90_partial. Selected pages only: not every page of this year is held.

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erkennen selbst äußerlich ehrbare Weltkinder, welch große Ge⸗
fahren unserm Volk durch die heutigen movies drohen. Das
bisherige Theater war nur Kinderspiel gegen das, was die heu⸗
tigen Wandellichtbilder dem Publikum bieten. Alle Gebote Gottes
werden ohne Furcht, ja mit beabsichtigter Schamlosigkeit und bos⸗
haftiger Gottlosigkeit beiseitegesetzt und übertreten. Die heutigen
Filme wetteifern miteinander, die allergrößten Greuel, wie Mord,
Ehebruch, Raub, Unterdrückung usw., zu beschreiben. Diese Greuel
werden in unserm Lande wöchentlich von elf Millionen Kindern
unter vierzehn Jahren und von achtundzwanzig Millionen unter
einundzwanzig Jahren angesehen. Siebzig Prozent aller Film⸗
spiele drehen sich um Verbrechen und Liebe, zumeist um wilde
Liebe oder Hurerei. Wer will daher den üblen Einfluß ermessen,
den diese gottlosen, unzüchtigen Spiele auf das Gemüt der jungen
Leute unsers Landes ausüben?

Nun will das National Board of Review, das unabhängig
von den Kirchen des Landes arbeitet, aber aus angesehenen und
auf das Wohl des Volkes bedachten Personen besteht, darauf hin⸗
arbeiten, daß von der Bundesregierung diesem übel gesteuert
werde. Aber es gibt auch ein National Council on Freedom
from Censorship, das darauf besteht, daß eine Zensur unter⸗
bleiben müsse, wenn anders unsere Freiheit bewahrt bleiben solle.
Nur in sechs Staaten ist Zensur vorgeschrieben; in Massachusetts
werden nur die Filme zensiert, die am Sonntag gezeigt werden.
Was unter diesen Umständen Elternpflicht wie auch allgemeine
Christenpflicht ist, wird der Leser selbst erkennen. Wo so gesät
wird, muß eine böse Ernte erwartet werden. J. T. M.

Ausland.

Das Geheimnis rechten Missionswirkens. Am 6. März 1834
wurde nicht weit von der Stadt Halle in Deutschland ein Mann
geboren, der für die Mission der Neuzeit von großer Bedeutung
geworden ist: Gustav Adolf Warneck. Auf das Wirken dieses
Missionsmannes können wir hier nicht näher eingehen. Er hat
viel gelehrt, viel geschrieben und auf dem Gebiet der Mission
bahnbrechend gearbeitet, so viel, daß wir dies hier nicht aus⸗
führlich beschreiben können. Wir müßten auch sagen, daß er nicht
frei von Unionismus war. Die „Neue Allgemeine Missionszeit⸗
schrift“ schreibt unter anderm über Warneck: „Das aber (nämlich
seine völlige Hingabe an die Mission, sein gänzliches Sichdran⸗
geben im Dienste der Mission] hatte er an der Bibel gelernt, wie
er zeitlebens ein Bibelforscher und Bibelschüler war und blieb
und immer an alles die biblischen Maßstäbe gelegt wissen wollte.
Ihm war es wie eine Offenbarung, wieviel Licht von der Bibel
auf die Mission fällt, und deshalb war es so wichtig, daß er seine
Schüler lehrte, die Bibel auch als Missionsbuch zu lesen..
Wollen wir wirken, und wir müssen wirken, solange unser Tag
ist, so müssen wir uns selbst vergessen, uns ganz
auf den HErrn werfen undalles aus seinem Geist
und nach seinem Willen tun. Hier liegt das tiefste Ge⸗
heimnis seines Lebens, ein Geheimnis, das fortwirkt bis an das
Ende der Zeiten. Denn wie das ganze große Werk der Mission,
so ist auch das Leben jedes einzelnen ihrer Träger getragen von
der Verheißung: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt
Ende.““

Diese Lehre wollen wir für unser Christenleben beherzigen.
Unsere Missionsarbeit ist gegenwärtig vielfach gehindert. Uns
fehlen die Mittel, um das auszurichten, was Gott von uns aus⸗
gerichtet haben will und was er uns auch zu tun befiehlt. Wir
verringern das Budget, um es dem geringen Maß der eingehen⸗
den Gelder anzupassen. Statt dessen sollte das Budget so aus⸗

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Verführung durch Wandelbilder (movies). Immer klarer gedehnt werden, daß es Gottes Anforderungen entspricht. Aber

es fehlt uns am Glauben, an der Liebe, an der Opferwilligkeit.
Wir lesen die Bibel nicht auch als Missionsbuch, werfen uns nicht
auf den HErrn, tun nicht alles aus seinem Geist und nach seinem
Willen. Wir müssen zurück, zurück zum christlichen Glaubens⸗
dienst! Das ist die hohe Aufgabe, die uns Gott jetzt stellt und
an die uns unsere eigenen frommen Väter erinnern. J. T. M.

Gottes Wort ist nicht vergeblich. Die Sunday-school Times
erzählt das folgende Begebnis, das uns bezeugt, welch eine Gottes⸗
kraft das liebe Gotteswort ist. Vor einer Reihe von Jahren durch⸗
zogen Bibelverkäufer Polen. Sie kamen dabei auch in eine Stadt,
wo die Juden eine Macht bilden, und wurden, weil sie mit gutem
Erfolg ihre Bibeln verkauften, endlich vor den Rabbiner geladen,
der öffentlich mit ihnen disputieren wollte. Eine große Menge
stellte sich ein, um die Disputation anzuhören. Sie dauerte drei
Tage lang. Endlich wurde es den Juden zu viel. Sie warfen die
christlichen Sendboten aus der jüdischen Synagoge und machten es
ihnen unmöglich, noch länger in der Stadt zu verweilen. Den
Rabbiner aber priesen sie als großes Licht Israels und Verteidiger
des althergebrachten Glaubens.

Zwei Sabbate später aber ließ der Rabbiner die Judenmenge
zusammenkommen, weil er ihnen etwas Wichtiges zu sagen habe.
Wer kommen konnte, kam. Als die Menge beisammen war, stand
der jüdische Rabbiner auf, bleich und zitternd, aber doch gefaßt und
ruhig, und sagte: „Brüder, ihr habt mich als Sieger in der vor
kurzem hier vor sich gegangenen Disputation gepriesen. Jetzt aber
stehe ich in eurer Mitte vor dem Richter des Weltalls. Da muß
ich bekennen, mag geschehen, was da will, daß ich besiegt worden
bin. Und hier stehe ich nun, um euch zu sagen, daß IEsus von
Nazareth der Messias ist, von dem Moses und das Gesetz geredet
haben.“ Der Rabbiner war nun seines Lebens nicht mehr sicher
und mußte fliehen. Er trat jedoch getrost in den Dienst des
Bibelvereins, ließ sich noch weiter unterrichten und bezeugte lange
Jahre seinem Volk die große Wahrheit, daß JEsus von Nazareth
der Messias ist, von dem Moses und alle Propheten geweis⸗
sagt haben.

Wahrlich, die Predigt des Wortes Gottes ist auch heute noch
nicht erfolglos. J. T. M.

Das „christliche“ Frankreich. Im Weltkrieg mußte man es
erleben, daß wahnwitzige Zeitungen das heutige Frankreich mit
dem alten „christlichen“ Frankreich der Kreuzfahrer verglichen, wie
es die ganze Welt zum Kreuzzug gegen die Hunnen und Türken
zur Wahrung der heiligen Menschenrechte aufrufe. Frankreich
mit dem Kreuz und Schwert in der Hand als Verteidiger des
Christentums! So hat man Frankreich hingestellt, um junge
Männer zu bewegen, sich für das allerunchristlichste, selbstsüchtigste
Land im modernen Europa hinmorden zu lassen. Jetzt berichten
die „Allgemeinen Missionsnachrichten“ das Folgende über Frank⸗
reichs Entsetzen und Argernis erregende Umtriebe in seiner Kolo⸗
nialverwaltung: „Nach den „Katholischen Missionen“ hat die Ko⸗
lonialregierung von Kambodscha, Indochina, unter den Animisten
[Ahnenverehrern] Geld verteilt, um den Buddhismus zu ver⸗
breiten. Die Ausgabe erfolgte unter dem Titel ‚Diplomatische
Geschenke. Dem König von Kambodscha gegenüber bezeichnete der
Generalgouverneur Frankreich als eine buddhistische Macht. Da⸗
bei kannten die Bewohner von Kambodscha bisher weder den Bud⸗
dhismus noch das Christentum.“ Aus diplomatischen Gründen ist
Frankreich Verteidiger und Verbreiter des heidnischen Buddhis⸗
mus. Und das ist dasselbe Frankreich, das in Afrika und anderswo
es den protestantischen Missionaren fast unmöglich macht, unter
den Heiden das Christentum zu verbreiten, ja das unlängst die
protestantischen Missionare als Staatsfeinde bezeichnete.

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