Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 186

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Diese Mitteilung verdient Beachtung, obwohl sie nichts
Neues bringt. Schon lange wollte der Papst das Vorrecht, das
alle Landesregierungen beanspruchen und auch haben, nämlich eine
amtliche Vertretung, ebenfalls genießen. Protestantische Regie⸗
rungen haben ihm dies vielfach verweigert, eben weil der Papst
kein weltlicher Herrscher ist. Seitdem ihm aber Mussolini gewisser⸗
maßen weltliche Herrschaft zugestanden hat, ist er um so mehr be⸗
müht, seine Forderungen durchzusetzen. Ganz besonders richtet
sich seine Aufmerksamkeit auf unser Land. J. T. M.

Die Familie in Rußland. Nach einer Mitteilung im „Apo⸗
logeten“ haben die russischen Behörden den großen Fehler erkannt,
den sie damit machten, daß sie die Familie preisgaben und die
Frauen ebenso wie die Männer in die Fabriken steckten, während
etwaige Kinder vom Staat unterhalten und erzogen werden sollten.
Wir lesen: „Die freie Verbindung der Geschlechter, das heißt, die
wilde Liebe, hat bereits gezeigt, was sie ist und wohin sie führt,
und sie ist am Abwirtschaften. Obschon das neue Heiratsgesetz
theoretisch so locker ist wie das alte, so macht es doch dem durch⸗
schnittlichen Ehegatten und der durchschnittlichen Ehefrau die
Scheidung so gut wie unmöglich. Denn während bisher die Ehe⸗
scheidung durch Kaufen einer billigen Scheidungsmarke auf der
Post möglich war, stehen ihr nun starke Schranken entgegen; nicht
nur ist die Ehescheidung sehr umständlich, sondern auch der Preis
ist fast unerschwinglich. Dazu werden alle Männer, die ihre Kin—
der nicht versorgen, eingesteckt. Der gottlose Vorstoß gegen das
Heiligtum der Ehe und Familie, worauf Gott jedes gesunde Volks⸗
tum gestellt hat, ist an der göttlichen Ordnung gescheitert. Das
neue Gesetz macht dem kommunistischen Familienheim ein Ende.
Aber wie die rote Regierung nicht gegen das Heiligtum der Familie
aufkommen kann, so wird sie auch auf andern Gebieten, wo sie ihre
Hand gegen Gott erhebt, zuschanden werden. Da wird es heißen:
„Bis hieher und nicht weiter; hier sollen sich legen deine stolzen
Wellen!“ Hiob 38, 11.“ J. T. M.

Der Preis der Mission. Im Jahre 1837 wanderte der
englische Missionar George Wrigley nach der sogenannten Gold—
küste in Afrika aus, um dort den armen Eingebornen das Evan⸗
gelium zu predigen. Die Gegend war berüchtigt. Die Feind⸗
schaft der Eingebornen war groß; noch größer aber war das
Verderben, worin das dortige Heidentum steckte. Hier gingen alle
Laster des Heidentums im Schwang: Zauberei, Teufelsdienst,
Haß, Blutrache usw. Aber der größte Feind der weißen Missiv⸗
nare war das gefürchtete Malariafieber. Heute bezeichnet eine
Tafel in der ältesten Kirche der Gegend die Namen der ersten Mis⸗
sionare und die Dauer ihres Missionsdienstes. Wrigley selbst
starb nach einem Jahr und zwei Monaten. Seine Frau verschied
bereits nach vier Monaten und vierundzwanzig Tagen. Als sich
Missionar Wrigley krank fühlte, schrieb er an seine Freunde in
England: „Wir haben sogleich Ersatz nötig. Dies ist eine Hölle;
aber kommt, um wenigstens hier zu sterben!“ Sofort folgte dem
Ruf Missionar Dunwell. Er starb nach fünf Monaten und drei⸗
undzwanzig Tagen. Ein anderer Missionar, namens Harrop,
starb nach vierundzwanzig Tagen, seine Frau sogar nach einund⸗
zwanzig Tagen.

Waren nun diese Opfer vergebens? Nach dem Tode der
weißen Missionare nahmen allerdings zumeist farbige Prediger die
Arbeit auf. Aber wie steht es dort heute? Von 1912 bis 1932
stieg die Zahl der dortigen Christen von 20,000 auf 52,000. In
den dreißig Missionsbezirken arbeiten siebenundvierzig farbige
Arbeiter. Jetzt hat ein ganzes großes Heidendorf mit 114,000
Personen sich bereit erklärt, das Evangelium zu hören. Wahr⸗
lich, die Opfer, die für die Mission gebracht werden, sind nicht
vergeblich! J. T. M.

Nord und Süd und in der Mitte.

In Chicago und Umgebung.

Wiederholt hat mich das vergangene Jahr zu Versamm⸗
lungen nach Chicago geführt. Meistens blieb ich freilich in River
Forest, wo mehrere dieser Versammlungen abgehalten wurden.
Solche Versammlungen waren die Sitzungen der Verteilungs⸗
kommission und aller Präsides der Synode, eine Versammlung der
Negermissionskommission, die Sommerschule für Lehrer, die Ver⸗
sammlung der Waltherliga und anderes mehr. Da hatte ich wie⸗
der Gelegenheit, mich zu erfreuen an der schönen Lage unsers
Lehrerseminars in River Forest, die ich früher schon beschrieben
habe. Diesmal aber hatte diese Anstalt auch etwas ins Werk ge⸗
setzt, was von weiten Kreisen in unserer Synode dankbar begrüßt
und anerkannt worden ist. Weil nämlich viele Glaubensgenossen
in den Sommermonaten die Ausstellung in Chicago, The Century
of Progress, besuchten, so beherbergte unser Lehrerseminar solche
Besucher, die in schöner Umgebung fern von dem Lärm der Groß⸗
stadt sich dort aufhalten wollten, und zwar zu einem erstaunlich
billigen Preise. Tagtäglich waren etwa hundert, manchmal weit
mehr, bis an die dreihundert, Gäste zugegen, fast, wie mir einer
sagte, aus allerlei Volk, das unter dem Himmel ist, wenigstens aus
allen Kreisen der Synodalkonferenz. Es war ein glücklicher Ge—
danke, daß unsere Anstalt diese Einrichtung getroffen hatte. Sie
erwies damit den Glaubensgenossen von nah und fern einen sehr
schätzenswerten Dienst und machte zugleich die Anstalt recht be—
kannt; und wenn unsere Gemeindeglieder so eine ihrer Anstalten
genau kennenlernen, dann freuen sie sich in der Regel außer—
ordentlich darüber und behalten sie auch im Gedächtnis. Und ich
glaube, sagen zu können, daß alle einen guten Eindruck von un—
serer Anstalt mit hinwegnahmen. Eine Lehrerin an einer öffent—
lichen Schule, die ebenfalls sich dort aufhielt und ein Verständnis
für solche Sachen hat, sagte mir: It scems to be a wellmanaged
institution.“ Auch der Illinois-Distrikt und der Englische Distrikt
unserer Synode, die Allgemeine Lehrerkonferenz und verschiedene
Behörden waren dort im Sommer zu verschiedenen Zeiten ver—
sammelt. Dieses freundliche Entgegenkommen war der Fakultät
und der Aufsichtsbehörde Zuzuschreiben; aber besonders nahmen
sich der Sache an der Präses der Anstalt, D. W. C. Kohn, und Prof.
F. H. Schmitt, der die Haushaltssachen unter sich hat und dafür
besondere Begabung und viel Erfahrung hat, die auch andern
Anstalten zugute kommen sollten. Die Gäste fanden im Seminar
Nachtquartier und erhielten Frühstück und gingen dann ihren An⸗
gelegenheiten nach oder besuchten die Ausstellung. Hielten sie sich
über Sonntag dort auf, so fanden sie auf dem Anstaltsplatz eine
Kirche ihrer Synode, fanden deutschen und englischen Gottesdienst,
und Glaubensgenossen aus den verschiedensten Teilen der Synode
lernten sich da und in der Anstalt kennen. Auch dieses Jahr wird
die Anstalt zu diesem Zweck wieder offenstehen, wie schon im „Lu—
theraner“ angekündigt worden ist.

über diese verschiedenen Versammlungen ist schon seinerzeit
berichtet worden, und ich gehe darauf jetzt nicht nochmals ein. Nur
möchte ich ein paar Worte über die Versammlung der Waltherliga
hinzufügen, die gleichzeitig mit der Sitzung der Verteilungskom⸗
mission in Chicago stattfand und deren einer Sitzung wenigstens
ich beiwwohnen konnte. Wiederholt bin ich da gefragt worden, ob
ich bei dem Gottesdienst in dem sogenannten Soldier Field, einem
riesigen Versammlungsplatz, zugegen war. Dies war mir nicht
möglich gewesen; aber, offen gestanden, ich hatte auch noch immer
die gemischten Gefühle, die mich bei der Katechismusfeier im Jahre
1929, die auch dort stattfand, bewegt hatten. Es war damals so
viel Störung unter der großen Menschenmasse, daß die rechte
Stille und Andacht, wie sie bei einem Gottesdienst sich finden soll,

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