Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 409

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von Abbau reden. Sie sagten: „Du wirst sehen, daß der HErr uns alles möglich machen wird; wir alle stehen dir bei, selbst wenn es noch schwerer kommen sollte. Wir haben seit neun Monaten kein Gehalt mehr von dir bekommen. Wir halten aber aus und hoffen zusammen mit dir auf den HErrn. Er wird uns alle beschämen und nicht im Stich lassen; denn wir sind durch ihn an die Arbeit gestellt worden.“
J. T. M.

„Böse Zeichen des kommenden Antichristen.“ Unter dieser überschrift weist ein Schreiber in der Sunday-school Times darauf hin, daß die bekannten diktatorischen Mächte in Europa den „kommenden Antichristen“ ausmachen könnten. Sie alle hätten nämlich eine große Gewalt, wie sie vorher noch kein Regent besessen habe. Jeder von ihnen habe ein besonderes Zeichen: Kemal Pascha in der Türkei den Halbmond, Mussolini das Rutenbündel, Stalin den Hammer und die Sichel und Hitler das Hakenkreuz. Der Schreiber des Artikels ist persönlich geneigt, Hitler für den geweissagten Antichristen zu halten.

Die geistliche Blindheit, die sich in einer solchen Deutung zeigt, ist beklagenswert, nicht nur weil sie eine große Unkenntnis der Heiligen Schrift beweist, sondern auch weil sie vor allem zeigt, wie wenig man den eigentlichen Antichristen, das römische Papsttum, erkennt. Soll denn Luthers ganzes gewaltiges Zeugnis gegen den Papst vergeblich gewesen sein? Soll es wenig bedeuten, daß der Papst die Grundlehre des Evangeliums, die Lehre von der Rechtfertigung eines armen Sünders allein aus Gnaden, durch den Glauben an Christi Versöhnungswerk verflucht und dafür Menschenlehre und Menschenwitz, die Seligkeit durch gute Werke, die doch heidnisch ist, lehrt? Wahrlich, die Wege der reformierten Fundamentalisten gehen weit ab von denen, die wir Lutheraner beschreiten. Das müssen wir uns immer wieder vergegenwärtigen. Uns trennt eine große Kluft, dieselbe Kluft, die sich zwischen Zwingli und Luther befand, die große Kluft, die eben zwischen dem Schwarmgeistertum und dem kindlichen Bibelglauben besteht.
J. T. M.

Lutherische Länder. In Deutschland wurde die lutherische Reformation durch die römische Gegenreformation und das Gegenarbeiten der Reformierten mancherorts geschädigt und verhindert. Anders gestaltete sich die Lage in den sogenannten skandinavischen Ländern, wo noch heute die meisten Einwohner der lutherischen Kirche angehören. In Dänemark gehörten im Jahre 1930 98 Prozent der Bevölkerung, etwa 3,370,000 Personen, zur lutherischen Kirche. Von den 6,190,364 Bewohnern Schwedens sind 5,880,941 Glieder der lutherischen Kirche. Island hat eine Bevölkerung von 111,555; die lutherische Kirche zählt dort 107,358 Glieder. In Norwegen betrug die Bevölkerung im Jahre 1930 2,814,194; von diesen ließen sich 2,722,735 als lutherische Kirchenglieder einschreiben. Leider haben die skandinavischen Staatskirchen den alten Glauben nicht rein bewahrt. Vielerorts hat sich sogar der Unglaube so breitgemacht, daß man die Hauptstücke der christlichen Lehre nicht mehr glaubt. Das trifft auch in Finnland zu, wo von 3,667,067 Einwohnern 3,580,027 lutherisch sind.

Nichts ist trauriger, als wenn man die lautere Lehre des Evangeliums nicht mehr schätzt. Das straft Gott damit, daß er es dem Teufel zuläßt, allerlei falsche Propheten ins Land zu schicken, die das Volk mit Schwärmerei plagen. In den skandinavischen Ländern versucht es die römische Kirche jetzt auf das eifrigste, sich Geltung zu verschaffen, und Sekten und Schwärmer aller Art nisten sich dort ein. Adventisten, Baptisten, Methodisten und andere Sekten reden in ihren Zeitschriften vielfach von Feldern, die dort reif zur Ernte seien. Man lese die ernsten Worte 2 Thess. 2, 10—12.
J. T. M.

Bilder aus dem Heiligen Lande.

2. Am Ölberg und am Toten Meer.

Die Hauptsehenswürdigkeiten in Jerusalem haben wir in unserm ersten Artikel geschildert. Aber wir dürfen uns nicht verabschieden, ohne den Bergen, die die Stadt umgeben, einen Besuch abgestattet zu haben.

Dort im Norden, auf dem Skopus, war das Lager des römischen Feldherrn Titus und seiner Legionen, die im Jahre 70 nach Christo Jerusalem eroberten. Noch heute erinnert dieser Berg an Krieg; denn hier ist der Begräbnisort englischer Soldaten aus der Zeit des Weltkriegs, Hunderte von Gräbern aneinandergereiht, jedes Grab mit einem zierlichen Stein versehen; darunter befinden sich auch siebzehn Gräber deutscher Kriegsgefangener, die hier ihre letzte Ruhestätte gefunden haben. Auf der höchsten Stelle des Skopus steht die neue hebräische Universität, ein imposantes Gebäude, errichtet von den Zionisten mit dem Gelde reicher amerikanischer Juden. Zwischen dem Skopus und dem Ölberg ist das Haus der Kaiserin-Augusta-Viktoria-Stiftung, ein Sanitarium und Hospiz aus der Vorkriegszeit.

Etwas weiter südlich steht der Ölberg, der heiligste aller Berge. Hier fand der König David einen Unterschlupf, als sein abtrünniger Sohn Absalom ihm nach dem Leben trachtete; hier brachte Davids Sohn, unser Heiland, ganze Nächte zu im Gebete mit seinem himmlischen Vater; von hier aus erfolgte wahrscheinlich seine Himmelfahrt. Wir hatten hier ein prächtiges Bild vor uns. Da uns ein klarer, wolkenfreier Tag beschieden war, so hatten wir eine umfassende Aussicht und eine noch umfassendere Fernsicht. Ganz in der Nähe, etwas mehr als eine halbe Meile entfernt, haben wir das anmutige Stadtbild Jerusalems, zu dem sanft ansteigende Höhen den schönen Rahmen bilden. Weithin im Westen, tiefer gelegen, schimmern die blauen Gewässer des Mittelländischen Meeres. Fern im Osten sehen wir das Gefilde Moab, von dem sich der Berggipfel Nebo abhebt, von wo aus es Mose kurz vor seinem Abscheiden gestattet war, „das ganze Land“ zu erschauen, 5 Mos. 34. Im Südosten ein weniger anmutiges Bild. über die ehemalige Wüste Juda hinweg schimmert grell das Tote Meer, 3,900 Fuß tiefer, als wir jetzt stehen. Lohnt sich die Reise nach Palästina? Werter Leser, wem es vergönnt war, auf dem Ölberg zu stehen und diese prächtige Aussicht zu genießen, der wird diese Frage mit einem unmißverständlichen Ja beantworten.

Olivenbäume in Gethsemane.

Glücklicherweise ist es unmöglich, einen ganzen Berg zu verunzieren; doch hat die Sucht, Gebäude an den meisten heiligen Stätten des Ölberges zu errichten, den Gipfel und die Abhänge in keiner Weise verschönert. Hier finden wir auch eine Himmelfahrtskapelle, Eigentum der Mohammedaner, die aber Andersgläubigen großmütig erlauben, hier Gottesdienste zu halten.

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of cutbacks. They said: "You will see that the LORD will make everything possible for us; we all stand by you, even if things should get harder still. We have received no salary from you for nine months. But we hold out and hope together with you in the LORD. He will put us all to shame and not leave us in the lurch; for through him we have been put to the work."
J. T. M.

"Evil Signs of the Coming Antichrist." Under this heading a writer in the Sunday-school Times points out that the well-known dictatorial powers in Europe could make up the "coming Antichrist." They all, he says, have a great power such as no ruler has possessed before. Each of them has a special sign: Kemal Pasha in Turkey the crescent, Mussolini the fasces, Stalin the hammer and sickle, and Hitler the swastika. The writer of the article is personally inclined to regard Hitler as the prophesied Antichrist.

The spiritual blindness that shows itself in such an interpretation is deplorable, not only because it proves a great ignorance of Holy Scripture, but also because it shows above all how little people recognize the true Antichrist, the Roman papacy. Is Luther's whole mighty testimony against the pope then to have been in vain? Is it to mean little that the pope curses the basic doctrine of the Gospel, the doctrine of the justification of a poor sinner by grace alone, through faith in Christ's work of reconciliation, and teaches in its place human doctrine and human wit, salvation by good works, which is indeed heathen? Truly, the ways of the Reformed Fundamentalists lead far away from those which we Lutherans tread. We must keep reminding ourselves of this. A great gulf separates us, the same gulf that lay between Zwingli and Luther, the great gulf that lies precisely between fanaticism and childlike faith in the Bible.
J. T. M.

Lutheran Countries. In Germany the Lutheran Reformation was damaged and hindered in many places by the Roman Counter-Reformation and the counter-working of the Reformed. The situation took a different shape in the so-called Scandinavian countries, where even today most of the inhabitants belong to the Lutheran church. In Denmark in the year 1930 98 percent of the population, about 3,370,000 persons, belonged to the Lutheran church. Of the 6,190,364 inhabitants of Sweden, 5,880,941 are members of the Lutheran church. Iceland has a population of 111,555; the Lutheran church there counts 107,358 members. In Norway the population in the year 1930 was 2,814,194; of these 2,722,735 had themselves enrolled as Lutheran church members. Unfortunately the Scandinavian state churches have not preserved the old faith pure. In many places unbelief has even spread so widely that the chief articles of Christian doctrine are no longer believed. This is true also in Finland, where of 3,667,067 inhabitants 3,580,027 are Lutheran.

Nothing is sadder than when the pure doctrine of the Gospel is no longer valued. God punishes this by allowing the devil to send all kinds of false prophets into the land, who plague the people with fanaticism. In the Scandinavian countries the Roman church is now trying most zealously to gain influence, and sects and fanatics of every kind are nesting there. Adventists, Baptists, Methodists, and other sects speak in their periodicals frequently of fields there that are ripe for harvest. Read the solemn words of 2 Thess. 2:10-12.
J. T. M.

Pictures from the Holy Land.

2. On the Mount of Olives and at the Dead Sea.

The main sights in Jerusalem we described in our first article. But we must not take our leave without having paid a visit to the mountains that surround the city.

There in the north, on Scopus, was the camp of the Roman general Titus and his legions, who in the year 70 after Christ conquered Jerusalem. Even today this mountain reminds one of war; for here is the burial place of English soldiers from the time of the World War, hundreds of graves lined up side by side, each grave provided with a neat stone; among them are also seventeen graves of German prisoners of war who have found their last resting place here. On the highest point of Scopus stands the new Hebrew university, an imposing building, erected by the Zionists with the money of rich American Jews. Between Scopus and the Mount of Olives is the house of the Empress Augusta Victoria Foundation, a sanatorium and hospice from the pre-war period.

A little farther south stands the Mount of Olives, the holiest of all mountains. Here King David found a refuge when his rebellious son Absalom sought his life; here David's Son, our Savior, spent whole nights in prayer with his heavenly Father; from here his ascension probably took place. We had a splendid view here. Since a clear, cloudless day had been granted us, we had a comprehensive view and a still more comprehensive distant view. Quite near, a little more than half a mile away, we have the charming cityscape of Jerusalem, to which gently rising heights form the beautiful frame. Far to the west, lying lower, shimmer the blue waters of the Mediterranean Sea. Far in the east we see the plain of Moab, from which the mountain peak Nebo stands out, from where Moses shortly before his departure was permitted to behold "the whole land," Deut. 34. In the southeast a less charming picture. Across the former wilderness of Judah the Dead Sea shimmers glaringly, 3,900 feet lower than where we now stand. Is the trip to Palestine worthwhile? Dear reader, whoever was granted to stand on the Mount of Olives and to enjoy this splendid view will answer this question with an unmistakable Yes.

Olive trees in Gethsemane.

Fortunately it is impossible to disfigure an entire mountain; yet the craze for erecting buildings at most of the holy places of the Mount of Olives has in no way beautified the summit and the slopes. Here we also find a chapel of the Ascension, the property of the Mohammedans, who however generously permit those of other faiths to hold services here.