Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 233

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Ahnlich lauten andere Briefe, worin über Verlockung durch die
Welt und Nachlässigkeit seitens der Eltern geklagt wird.

Es ist dies ein böses Kapitel in unserer Gemeindegeschichte.
Die Welt lockt und reizt; Eltern und Gemeindeglieder sind viel⸗
fach gleichgültig. Wie kann da die Jugend bei der Kirche bleiben?
Alles zusammenfassend, schreibt der Werbeleiter der brasiliani⸗
schen Waltherliga, P. C. H. Warth: „Unsere Waltherliga⸗-Ver⸗
sammlung (wir können sagen: unsere heilige Pflicht gegen unsere
Jugend!] soll uns alle anspornen, in unserer Jugendarbeit fort⸗
zuschreiten, damit wir unser Ziel nicht aus dem Auge verlieren,
nämlich dies, unsere konfirmierte Jugend bei der Kirche zu erhal⸗
ten, Bibelstudium zu treiben, mitzuhelfen, daß wohlunterrichtete
Gemeindeglieder erzogen werden, christliche Geselligkeit zu pflegen
und so die ganze evangelisch⸗lutherische Jugend zu gemeinsamer
Arbeit zu vereinigen.“ JIJ. T. M.

Inland.

Zum nationalen Feiertag. Als Bürger unsers Landes
feiern wir den Gräberschmückungstag, den Flaggentag und, nicht
zu vergessen, den Gedenktag der Unabhängigkeitserklärung, den
Vierten Juli. Das ist fürwahr recht getan. Wie D. P. E. Kretz⸗
mann im „Kranken⸗ und Waisenfreund“ schreibt, „gibt es wenige
Länder in der Welt, die von Gott so reichlich und in so mancher
Hinsicht gesegnet worden sind wie das unsrige. Darum gedenken
wir auch gerade an diesem Tag unserer Bürgerpflichten; denn die
herrlichen Vorrechte, die wir genießen, sollten uns anspornen, alles
zu tun, was wir an unserm Teil tun können, um zu zeigen, daß
wir die Segnungen, die Gott der HErr unserm Lande hat zuteil
werden lassen, recht würdigen. Aber wir Christen sind auch
Bürger eines andern Reiches, nämlich des Reiches unsers lieben
HErrn IEsu Christi. Durch den Glauben sind wir in sein Gna⸗
denreich aufgenommen worden. Wir wissen allerdings, daß dies
Reich im eigentlichen Sinne unsichtbar ist, da es nicht von dieser
Welt ist. Wir geben diesem Reich darum auch kein äußerliches
Gepräge; wir vermischen nicht Kirche und Staat. Wir versuchen
nicht als Kirche, dem Staat Vorschriften zu machen und uns in
die Angelegenheiten des Staates zu mischen. Wir geben dem
Staate, was des Staates ist; aber wir geben vor allem Gott,
was Gottes ist. Wir kommen unsern irdischen Bürgerpflichten
nach, eben weil das Gottes Wille ist, der uns in seinem Worte
sagt: „Jedermann sei untertan der Obrigkeit, die Gewalt über
ihn hat.“ Aber unsere Hauptarbeit sehen und finden wir stets
und zu allererst darin, daß wir das Reich Gottes hier auf Erden
fördern und möglichst ausbreiten. Wir sollen und wollen immer
wieder daran denken, daß unsere Bürgerpflicht im Reiche Gottes
von uns verlangt, daß wir immer und immer wieder an die
Millionen denken, die noch nichts von ihrem Heiland wissen. Das
sind nicht nur die Heiden im fernen Indien und in China, denen
wir mit unsern Missionaren dienen; das sind nicht nur die mehr
als sechzig Millionen unsers Landes, die laut ihrer eigenen Aus⸗
sage mit keiner Kirche verbunden sind. Es sind ganz besonders
die Armen und Elenden, die Gott uns gleichsam vor die Tür
gelegt hat. Viele von ihnen haben allerdings schon ihren Heiland
kennengelernt. Aber gerade die Armen in unserer Stadtmission,
die Kranken in unserm Hospital, die Waisenkinder in unserm
Heim, die Alten im Altenheim — diese sind es, an denen wir
Reichgottesarbeit tun können und sollen. Das sind schöne, ge⸗
segnete Bürgerpflichten; ja, was sage ich? Das sind herrliche
Vorrechte, die wir genießen. Wir sollten billig zeigen, wie hoch
wir es einschätzen, daß der liebe Heiland uns so viel Liebe und
Barmherzigkeit bewiesen hat. Laßt uns darum Gutes tun und
nicht müde werden, denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten
ohne Aufhören“. J. T. M.

Das Unheil, das das Radio anrichtet. Von verschiedenen
Seiten sind uns Zuschriften zugegangen mit Klagen über die
Darbietungen, die durch das Radio auch in viele Christenhäuser
kommen. Es sind nicht nur oft recht unnütze und läppische Dinge,
sondern nicht selten auch anstößige Lieder, unsittliche Witze und
Anspielungen, Spöttereien über Religion und heilige Dinge.
Nun können wir nicht selbst darüber urteilen, da wir zu denen
gehören, die nur dann Darbietungen über das Radio anhören,
wenn einmal eine ganz besonders hervorragende Persönlichkeit,
wie der Präsident unsers Landes, spricht oder eine ganz hervor⸗
ragende musikalische Darbietung erfolgt oder eine besondere luthe⸗
rische Predigt gehalten wird. Es fehlt uns die Zeit, dem Radio
zuzuhören, und auch die Neigung, selbst wenn wir die Zeit zur
Verfügung hätten. Wir nehmen lieber die Auskunft über wissens⸗
werte Sachen aus zuverlässigen Büchern und Zeitschriften, wo
wir vorteilhafter und, ungestört durch allerlei Reklame, diese
Information erhalten können. Das Radio ist eine wunderbare
Erfindung und kann außerordentlich viel Gutes stiften. Es kann
auch in ganz einzigartiger Weise dem Evangelium dienen und
dient ihm wirklich. Es kann ebenfalls außerordentlich viel nütz⸗
liche Kenntnisse vermitteln und tut es auch. Es kann sodann
gute Unterhaltung gewähren, die auch ein Christ in rechter Weise
und in rechtem Maße entgegennehmen kann. Aber es geht dieser
Erfindung wie allen guten Gottesgaben. Der Teufel nimmt sie
in seinen Dienst und richtet Unheil und Verderben an. Darum
gilt allen Christen die Mahnung, daß sie die falschen Propheten,
die über das Radio kommen, nicht anhören, daß sie anstößige
Dinge vermeiden und daß sie auch an ihrem Teile dahin wirken,
daß alles Unsittliche und heilige Dinge Verspottende ausgeschaltet
wird. Und was da auch der einzelne tun kann, haben wir mehr
als einmal erfahren. So arbeitet eine treue Leserin unsers
Blattes, die die Zeit und die Begabung dafür hat, beständig in
dieser Richtung, und wir haben selbst die Briefe von hochangesehe⸗
nen Radioleuten (broadcasting companies) gelesen, in denen diese
anerkennend und dankbar über solche Bemühungen sich aussprechen
und wiederholt austößige Dinge aus ihren Darbietungen beseitigt
haben. Unsere Leserin schreibt:

„Ich habe viele Jahre lang im Interesse dieser Sache ge⸗
wirkt, soweit meine schwache Gesundheit und meine wehen Augen
es gestattet haben. Ich habe mich dazu berufen gefühlt, weil ich
Herr bin über meine Zeit und mir dadurch Gelegenheit geboten
wird, diese zur Ehre Gottes und zum Nutzen meines Nächsten
anzuwenden. Es gehört zu dieser Aufgabe eine endlose Aus⸗
dauer. Ich habe die National Broadeasting Oompany immer
wieder bombardiert und mich bisweilen ganz krank geärgert; denn
wenn ich endlich ein verwerfliches Programm zum Schweigen ge⸗
bracht oder wenigstens gebessert hatte, ist ein anderes an die
Stelle getreten, und ich habe wieder von vorne anfangen müssen.
Wenn ich bereit war, die Flinte ins Korn zu werfen, hat mir
immer die Ermahnung meines seligen Vaters, die in ähnlichen
Fällen an mich erging und auch indirekt hierher paßt, in den
Ohren geklungen: „Weg mit dem stachlichten Busch — einen an⸗
dern her!' Ich glaube, die N. B. C. hat mich nicht nur gekannt,
sondern auch verwünscht. Wie weit die Sache nun gediehen
ist, werden Sie aus der Einlage ersehen.“ (Unsere Korrespon⸗
dentin legte mehrere Briefe bei, aus denen klar hervorging, daß
sie wirklich etwas erreicht hat.) „Sollte ich auch nur das Aller⸗
geringste dazu beitragen können, das Radio von seinem seelen⸗
verderblichen Einfluß zu befreien, so würde ich schon allein um
deswillen mein Leben des Lebens wert achten. Gott hat durch
unsere Radiostation KFUO einen so großen geistlichen Segen
über mich ausgeschüttet, daß ich ihm in alle Ewigkeit nicht genug
dafür danken kann.“

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