Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 183

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

183

daß diese Arbeit mir sehr viel Freude bereitet hat. Ich unter⸗
richtete die Frauen immer lieber, weil ich im Laufe der Zeit eine
große Veränderung in ihrem Verhalten bemerken konnte. Sie
waren aufmerksam, sangen bei den täglichen Andachten mit und
antworteten, wenn sie gefragt wurden. Es waren sichtlich reich⸗
gesegnete Stunden. Als ich den zweiten Artikel unsers christlichen
Glaubens auslegte, konnte ich immer wieder merken, wie sehr be⸗
gierig sie waren, noch mehr zu hören. Und kein Wunder, hörten
sie doch die Kunde von dem Retter von Sünde und Tod. Diese
Botschaft brachte ihnen wahre Freude, wirkte Glauben in ihnen
und brachte Frieden in ihr Herz.

In ihren Häusern wurde auch täglich von ihren Männern
Hausandacht gehalten, wodurch die Frauen noch mehr in Gottes
Wort und in die christliche Lehre eingeführt wurden.

Alle begehrten, getauft zu werden. Hier konnte keine Rede
von Zwang sein. Je näher der Tauftag kam, desto mehr wuchs
ihre Freude und ihre Sehnsucht. Sie sahen dem Tage wirklich
mit Verlangen entgegen. Mutig kamen sie vor und empfingen
die heilige Taufe auf den Namen des dreieinigen Gottes und nach
ihrem eigenen Bekenntnis im Glauben an Christum, ihren Heiland.

Indische Frauen, die am 18. März von Missionar R. M. Jank
in Trivandrum getauft wurden.

Die Konfirmanden waren teils in unserer, teils in einer an⸗
dern christlichen Mission getauft worden. Sie kamen einigermaßen
regelmäßig zum Unterricht und lernten gut. Auch ihre Freude
war groß, daß sie konfirmiert und zum heiligen Abendmahl zuge⸗
lassen wurden. Man merkte an ihnen nicht mehr die übliche Scheu
und Furcht, die man sonst so vielfach an den indischen Frauen sieht.
Nein, sie hatten ihren Heiland recht kennengelernt, freuten sich von
Herzen, Glieder der lutherischen Kirche zu sein und an dem Abend⸗
mahl ihres Heilandes teilzunehmen.

Diejenigen unter ihnen, die einen ausgesprochen heidnischen
Namen, der sie mit den Götzen in Verbindung brachte, hatten, ver⸗
tauschten ihn mit einem christlichen, ich möchte sagen, biblischen
Namen. Als sie noch Heidinnen waren, dienten diese Frauen
vielen, oft überaus scheußlichen Götzen. Einige bezeugten mir,
daß schon damals ihr Götzendienst ihnen keine Freude, sondern
nur eine Qual war. Früher wußten sie nicht, was Friede des
Gewissens ist. Jetzt wissen und empfinden sie es durch Gottes
Gnade.

Immer wieder mußte ich mich über das christliche Verständnis
verwundern, das einige der Frauen im Laufe der Zeit offenbarten.
Ihre Liebe zum Heiland scheint wirklich groß zu sein. Es ist die
erste Liebe.

Selbstverständlich wird der Unterricht mit den Neugetauften

fortgesetzt. Einige unter ihnen werden bald mit ihren Ehemän⸗
nern, die ihren Katechetenkursus vollendet haben, in die Missions⸗
arbeit in den Dörfern zurückkehren. Andere bleiben mit ihren
Männern noch ein Jahr hier, bis auch sie wieder in die Dörfer zu⸗
rückkehren können. So Gott will, sollen alle, die treu bleiben und
es begehren, übers Jahr konfirmiert werden.

Auch die eben konfirmierten Frauen, die noch hier bleiben,
werden weiter unterrichtet werden, damit sie, wenn sie mit ihren
Männern in die Dörfer zurückkehren, unter den Frauen und Mäd⸗
chen ihres Dorfes Führerinnen, Lichter, sein können.

Gott segne diese neuen Jüngerinnen des HErrn! Er erhalte
sie im Glauben und in einem ernsten, gottseligen Leben!

Trivandrum, Indien. R. M. Jank.

28

Zur kirchlichen Chronik.

Inland.

„Wo fehlt es uns?“ Unter dieser überschrift sagt der „West⸗
liche Distrikts⸗Lutheraner“: „Und nun, wo fehlt es uns? Ach,
lieber Gott, du weißt es. Wir beklagen es selbst. Wir singen:
„Gott, gib einen milden Regen, denn mein Herz ist dürr wie
Sand.“ Ja, das ist es: dürr wie Sand, trocken. Die erste Liebe
ist dahin. Die Liebe ist in vielen erkaltet. Es will nichts mehr
recht wachsen. Kirchengehen, Bibellesen, Hausgottesdienst, christ⸗
liche Erziehung, Gebet, Kommunion, alles liegt danieder. Wohin
man auch blickt auf dem Feld — „dürr wie Sand“é. Die Früchte
sind so sparsam und verrunzelt. Nur das Unkraut wuchert stark
empor: Weltwesen, Unglaube, Mißglaube, Sorge und alle Dornen
und Disteln, die auch auf steinigem Boden gedeihen können. Was
fehlt uns? Ach, es ist Regen. Wir brauchen Regen in den Ge⸗
meinden, in unserer Synode, in unserm Herzen, eine Ausgießung
des Heiligen Geistes, ein neues Pfingsten. O HErr Gott himm⸗
lischer Vater, sende deinen Geist über uns alle, über unsere Pa⸗
storen, Lehrer, Vorsteher, Männer, Frauen, Jünglinge, Jung⸗
frauen, Kinder! Dann werden alle unsere Probleme in den
Gemeinden und in der Synode gelöst, alle Schwierigkeiten ge⸗
hoben. Wir brauchen dann keine neuen Scheunen, keine neuen
Erntewagen, keine neuen Arbeiter, keinen neuen Kassierer, nicht
neue Methoden, Systeme, Behörden, Kommissionen, keinen neuen
Synodalwagen; ach nein, es ist alles noch ziemlich gut, wenn wir
bloß Regen bekommen. Jeder von uns ist ein Stück der Gemeinde
und der Synode. So wollen wir alle mit Inbrunst bitten: „Gott,
gib einen milden Regen, denn mein Herz ist dürr wie Sand!
Vater, gib vom Himmel Segen, tränke du dein durstig Land!““

In dieser Bitte finden wir dasselbe Gebet, das schon der
Prophet Jesaias der zagenden Kirche des Alten Testaments in den
Mund legt: „Wohlauf, wohlauf, zeuch Macht an, du Arm des
HErrn! Wohlauf, wie vorzeiten, von alters her!“ Jes. 51, 9,
worauf aber der göttliche Mund des HErrn der Kirche antwortet:
„Mache dich auf, mache dich auf, Zion! Zeuch deine Stärke an,
schmücke dich herrlich, du heilige Stadt Jerusalem!“ Jes. 52, 1.
Die Kirche JEsu Christi hat in ihrem auferstandenen, triumphie⸗
renden Heiland immer Stärke, die Stärke des Wortes und der
Sakramente, die Stärke des immer im Wort vorhandenen Heiligen
Geistes. Diese Stärke sollen wir immer wieder aufs neue an⸗
ziehen wie eine Waffenrüstung und sie gegen Teufel, Welt und
Fleisch recht gebrauchen. Gebe Gott, daß wir uns unserer Stärke
immer besser bewußt werden! J. T. M.

Unsere Pflicht in gegenwärtiger, böser Zeit. Im College
Administration Bulletin, das vornehmlich im Interesse unserer
synodalen Lehranstalten erscheint, schreibt Prof. W. Albrecht die
folgenden Worte, die wir alle beherzigen sollten. Wir lesen:

English translation

Not yet translated.