Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 58

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Ludwig Müller, der bis vor kurzem in Königsberg tätig war, ge⸗
leitet. Dem neuen Geist der Zeit entsprechend, fanden keine Fest⸗
essen statt, wohl aber wurden sechshundert Arme der Domgemeinde
zu Mittag in dem großen Saal der Börse gespeist. So berichtet
der „Lutherische Herold“.

„Ist doch der Mensch gleichwie nichts; seine Zeit fährt dahin
wie ein Schatten“, Ps. 144, 4. Wer müßte nicht an dieses Gottes⸗
wort denken, wenn er von dem Dom und dessen sechshundertjähri⸗
gem Bestehen hört? Noch steht der Bau; aber wo ist der Mensch,
der hier gebaut und angebetet hat? J. T. M.

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Nord und Süd und in der Mitte.

Auf der Synode in St. Paul.

Vom Süden, aus dem ich das letzte Mal etwas berichtete,
ging es nun in den Norden, allerdings nicht gleich, sondern erst
ein halbes Jahr später. Und es war wieder eine Synodalreise,
die mich in den Norden führte, die Versammlung unsers Minnesota⸗
Distrikts in St. Paul. Die Reise dahin war keine aufregende.
Ich habe sie schon oft gemacht. Und so war es mir eine alte, be⸗
kannte Gegend: erst Illinois, dann Wisconsin und schließlich
Minnesota. Und doch gehen gerade bei solchen bekannten Stätten
die Gedanken so gern und leicht in die Vergangenheit zurück.
Bald nachdem wir St. Louis verlassen hatten, fuhr ich durch Alton,
Illinois, eine alte Stadt, die ihrerzeit so bekannt war, daß man
Briefe nach St. Louis adressierte mit der Bemerkung „St. Louis
bei Alton“. Dort habe ich selbst vor mehr als dreißig Jahren
längere Zeit gepredigt, und jedesmal, wenn ich durch die Stadt
fahre oder daran vorbeifahre, denke ich an die geringen Anfänge
unserer dortigen Gemeinde. Die Logenhalle, wo wir damals die

Gottesdienste abhielten — ich denke noch an die kleinen Kanonen

der Grand Army of the Republic, an den dreieckigen Freimaurer⸗
tisch, den ich benutzen mußte, an die zahlreichen Logenfreibriefe
(charters) an den Wänden —, ist abgebrannt. Die Gemeinde
jedoch wächst und blüht, ist schon längst selbständig und hat ihre
eigene hübsche Kirche und ein eigenes Pfarrhaus. Dort in Alton
hat schon in den fünfziger Jahren des vorigen Jahrhunderts der
selige P. J. F. Bünger gepredigt, der Mann mit dem großen Mis⸗
sionsherzen und dem weiten Blick, der nicht nur der Gründer des
Waisenhauses bei St. Louis und des Hospitals in St. Louis war,
sondern der auch schon in seinen Tagen eine Negermission und
sogar eine Chinesenmission hier ins Werk zu setzen versuchte. Er
war kein hervorragend gelehrter Theolog wie D. Walther und
andere Väter, aber ein praktischer Kirchenmann und ein volks⸗
tümlicher Prediger; Walther nannte ihn recht passend den
„Valerius Herberger“, den „Herzprediger“, in unserer Synode.
Es muß in einer Kirchengemeinschaft immer auch solche Leute
geben, die besonders praktisch veranlagt sind, dabei resolut,
aggressiv, entschieden, mit gutem Verständnis und weitem Blick.
Walther hat ihm in seiner Lebensbeschreibung im „Lutheraner“,
die dann auch in Buchform erschienen ist, ein schönes Denkmal
gesetzt und hat damit zugleich einen besonderen Zweck verbunden,
hat offenbar absichtlich die Geschichte der sächsischen Auswan⸗
derung, an der Bünger beteiligt war, ausführlicher geschildert als
eine Art „apologia pro vita mea“, wie ein bekannter englischer
Theolog der Neuzeit sein Werk genannt hat, ein Stück seiner
eigenen Lebensgeschichte. Ich habe Bünger, der der älteste Bruder
meiner Mutter war, nur ein einziges Mal gesehen, als er die
Synode 1881 in Fort Wayne besuchte und ich dort Collegeschüler
war; aber dieses eine Zusammentreffen bleibt mir unvergeß⸗
lich. Der große, starke Mann erzählte mir in seiner schlichten
Weise von seinen Liebeswerken und bemerkte dann, er müsse früher
abreisen, um ein Kind in das lutherische Waisenhaus zu bringen.

Die Synodalversaumlunota⸗Dis

Das Bild zeigt zugleich die schöne Lutherstatue und rechts einen Teil des Lehrgebäudes hngebäu
Auch fehlen auf dem Bilde eine größere Anzahl von Synodalen, die hu in An

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