Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 73

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sie eben falsche Lehren führen. Ihre Pastoren zum Beispiel sind nicht genügend geschult und ausgebildet; manche haben nur die gewöhnliche Volksschulbildung erhalten. Es ist also vielfach eine unwissende Pastorenschaft, vor der die Mexikaner keine Achtung haben. Und so kommt trotz aller Arbeit nichts Rechtes zustande. Und wenn man sich dann obendrein vergegenwärtigt, daß diese Arbeit unter den Mexikanern schon seit fünfzig Jahren getrieben worden ist, so muß man sich sagen, daß kein großer Fortschritt gemacht worden ist.

Ein weiterer Fehler, der von den reformierten Kirchen begangen wird, besteht darin, daß sie ihren Gliedern die mexikanischen Gemeinden als Gegenstände des Mitleids vorzuführen suchen. Das ist dazu angetan, bei den Mexikanern selber den Gedanken zu erzeugen, man könne durch Anschluß an eine protestantische Kirche irdische Vorteile gewinnen.

Im Sommer 1922 begann P. W. H. Bewie, der Missionsdirektor unsers Texas-Distrikts, dahin zu wirken, daß unsere Synode die Mission unter den Mexikanern in Texas beginnen solle. Diese Arbeit konnte dann auch im Jahre 1926 endlich in Angriff genommen werden. Sie ist schon mit Erfolg gekrönt worden, so daß wir nun in San Antonio, Three Rivers und Vanderbilt Missionsstationen haben. Jeder dieser Posten hat eine Gemeindeschule

Das mexikanische Viertel in Three Rivers, Texas.

mit einer Gesamtzahl von 75 Schülern und 50 kommunizierenden Gliedern. P. A. Melendez bedient die Gemeinde in San Antonio. Lehrer Meißner hält dort Schule. Student H. Smith von unserm St. Louiser Seminar hat die Mission in Vanderbilt während des letzten Studienjahres versorgt. Lehrer Kottmeyer führt die Schule in Three Rivers. Daß mein Volk das Evangelium von Christo schätzt, geht unter anderm auch daraus hervor, daß die Gottesdienste gut besucht werden.

Die Mission in Chicago wurde durch die Pastoren F. C. Streufert und T. W. Strieter begonnen. Zur Zeit steht P. Jose Fernandez an der dortigen Gemeinde, die 26 kommunizierende Glieder zählt. Er berichtet, daß seine Leute das Wort Gottes gerne hören und nach Vermögen zum Unterhalt ihrer Kirche beitragen.

P. Bruno Martinelli berichtet sehr günstig über seine Gemeinde in Los Angeles. Im Distriktsblatt unsers Süd-California-Distrikts schildert er die Begeisterung, die seine mexikanischen Lutheraner an den Tag legen. Seine Sonntagsschule trägt schon zur Mission sowie zur Synodalnotkollekte bei.

Kandidat R. Jargo von unserm St. Louiser Seminar hat während des letzten Studienjahres eine Mission unter den Mexikanern in St. Louis bedient und ist seit dem Sommer ganz in diese Arbeit eingetreten. Er hält auch regelmäßig Vorträge in der spanischen Sprache vermittels des Radios in unserer Station KFUO.

Die Missionsgelegenheiten unter den Mexikanern unsers Landes sind groß. Der Gelegenheiten für unsere jungen Kandidaten sind viele. Die spanische Sprache ist nicht schwer zu erlernen, insonderheit wenn einer schon Lateinisch gelernt hat. Dazu kommt noch, daß viele der in diesem Lande gebornen Mexikaner nun schon besser Englisch reden als Spanisch. So gibt es in New York, in Los Angeles und in San Antonio Kirchen, die zwei Gottesdienste abhalten müssen, einen in der englischen, den andern in der spanischen Sprache. So bietet sich unsern jungen Predigern, die wohl vorbereitet sind und mit Leichtigkeit die spanische Sprache erlernen können, eine schöne Gelegenheit. Wir wollen die Gelegenheit wahrnehmen und das Evangelium unter diesem Volke ausbreiten. Wir wollen alles tun, was in unsern Kräften steht, meinen Volksgenossen, deren jeder auch eine teuererkaufte Seele hat, die seligmachende Wahrheit des Wortes Gottes zu bringen. Wenn diese ihnen nicht gebracht wird, so müssen sie ewig verderben. Wir wollen darum allen Eifer anwenden, ihnen das Evangelium von der durch Christum erworbenen Seligkeit zu bringen. Vor allen Dingen wollen wir für ihre Seelenrettung zum HErrn flehen, dann aber auch an unserm Teile alles tun, daß ihnen Missionare gesandt werden. Wenn wir das nur treulich tun, so wird manche arme Seele, die bisher in der Finsternis gesessen hat, zur Erkenntnis der Wahrheit kommen und selig werden.
C. Lazos.

Der Schreiber dieses Artikels ist selber ein Mexikaner, aus Tuxtla Guttierez, Mexiko, gebürtig. Er bereitet sich gegenwärtig in unserm Seminar zu Springfield auf das Predigtamt unter seinem Volke vor.
W. H. Bewie.

Nachrichten aus Deutschland und über die dortigen kirchlichen Vorgänge.

Die ganze Welt interessiert sich für das, was in Deutschland nun seit einem Jahre vor sich geht, und auch viele unserer Leser möchten gern über diese und jene Sache zuverlässigen Aufschluß erhalten. Es ist freilich unmöglich, auch nur einigermaßen genau und vollständig Bericht zu erstatten. Das erfordert ausführliche Artikel, ja ganze Bücher, wie solche auch hüben und drüben in größerer Anzahl erscheinen. Schwere Kämpfe um Schrift und Bekenntnis finden statt in der Reichskirche, Resignationen, Amtsentsetzungen, Bedrückung der Gewissen. Eine Erklärung folgt auf die andere. Aber wir können wieder einmal einige Mitteilungen aus Briefen bringen, geschrieben von Personen, die wir als genaue und zuverlässige Beobachter und Beurteiler der Ereignisse kennen.

Die Deutschen Christen oder, wie ihre genaue Bezeichnung lautet, die „Glaubensbewegung deutsche Christen“ erregen viel Aufsehen, auch durch die Kämpfe, die sich in ihrer Mitte zugetragen haben und von denen die Tagespresse berichtet hat. Wir sind wiederholt angegangen worden, etwas Genaueres über diese Bewegung zu sagen. Einer unserer Korrespondenten schreibt uns darüber, wie folgt:

„1. Die Bewegung der Deutschen Christen ist eine Bewegung, die ihren Anstoß nicht sowohl aus schwerer religiöser Not heraus erhalten hat, sondern durch die politische Bewegung der nationalsozialistischen Partei durchaus beeinflußt worden ist. Von der politischen Seite aus ist diese Bewegung der Deutschen Christen wohl zu verstehen. Sie wollten die Einheit der Kirche, wie die politische Bewegung die Einheit des deutschen Volkes will. Als Bewegung deutscher Christen fordern sie die restlose Förderung und Unterstützung Adolf Hitlers. Und von der Politik aus ist die Bewegung zu verstehen. Sie haben auch ihr Ziel äußerlich erreicht — die unierte Reichskirche in Deutschland ist entstanden. Daraus folgt jedoch, 2. daß die Bewegung der Deut-

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they are leading people into false teachings. Their pastors, for example, are not adequately trained and educated; some have received only the ordinary elementary school education. So it is in many cases an ignorant pastorate, for which the Mexicans have no respect. And so, in spite of all the work, nothing worthwhile comes of it. And when one further reflects that this work among the Mexicans has already been carried on for fifty years, one must say that no great progress has been made.

Another mistake committed by the Reformed churches consists in this, that they seek to present the Mexican congregations to their members as objects of pity. That is apt to produce in the Mexicans themselves the thought that one can gain earthly advantages by joining a Protestant church.

In the summer of 1922 P. W. H. Bewie, the mission director of our Texas District, began to work toward having our Synod begin the mission among the Mexicans in Texas. This work could then finally be taken in hand in the year 1926. It has already been crowned with success, so that we now have mission stations in San Antonio, Three Rivers, and Vanderbilt. Each of these posts has a congregational school

The Mexican Quarter in Three Rivers, Texas.

with a total of 75 pupils and 50 communicant members. P. A. Melendez serves the congregation in San Antonio. Teacher Meißner conducts school there. Student H. Smith of our St. Louis Seminary served the mission in Vanderbilt during the past school year. Teacher Kottmeyer conducts the school in Three Rivers. That my people value the Gospel of Christ is evident, among other things, from the fact that the worship services are well attended.

The mission in Chicago was begun by Pastors F. C. Streufert and T. W. Strieter. At present P. Jose Fernandez is serving the congregation there, which numbers 26 communicant members. He reports that his people gladly hear the Word of God and contribute according to their means to the support of their church.

P. Bruno Martinelli reports very favorably about his congregation in Los Angeles. In the district paper of our Southern California District he describes the enthusiasm that his Mexican Lutherans display. His Sunday school already contributes to the mission as well as to the Synodical emergency collection.

Candidate R. Jargo of our St. Louis Seminary served a mission among the Mexicans in St. Louis during the past school year and has, since the summer, entered fully into this work. He also regularly gives talks in the Spanish language by means of radio at our station KFUO.

The mission opportunities among the Mexicans of our country are great. The opportunities for our young candidates are many. The Spanish language is not hard to learn, especially if one has already learned Latin. Added to this is the fact that many of the Mexicans born in this country now already speak better English than Spanish. Thus there are in New York, in Los Angeles, and in San Antonio churches that must hold two services, one in the English language, the other in the Spanish. So a fine opportunity presents itself to our young preachers, who are well prepared and can learn the Spanish language with ease. Let us seize the opportunity and spread the Gospel among this people. Let us do everything in our power to bring to my countrymen, each of whom also has a soul dearly bought, the saving truth of the Word of God. If this is not brought to them, they must perish eternally. Let us therefore apply all zeal to bring them the Gospel of the salvation obtained through Christ. Above all, let us plead with the LORD for the rescue of their souls, and then also do everything on our part so that missionaries may be sent to them. If we only do this faithfully, many a poor soul that has hitherto sat in darkness will come to the knowledge of the truth and be saved.
C. Lazos.

The writer of this article is himself a Mexican, a native of Tuxtla Guttierez, Mexico. He is at present preparing himself in our seminary at Springfield for the ministry among his own people.
W. H. Bewie.

News from Germany and about the Church Events There.

The whole world is interested in what has been going on in Germany for the past year now, and many of our readers also would like to receive reliable information about this and that matter. It is, to be sure, impossible to give a report that is even somewhat accurate and complete. That requires detailed articles, indeed whole books, such as are also appearing in considerable numbers on both sides of the ocean. Severe struggles over Scripture and confession are taking place in the Reich Church, resignations, removals from office, oppression of consciences. One declaration follows upon another. But we can once again bring some communications from letters, written by persons whom we know as accurate and reliable observers and judges of the events.

The German Christians or, as their precise designation reads, the "Glaubensbewegung deutsche Christen" ("Faith Movement German Christians") are causing much stir, also through the struggles that have occurred in their midst and of which the daily press has reported. We have repeatedly been asked to say something more exact about this movement. One of our correspondents writes us about it as follows:

"1. The movement of the German Christians is a movement which has not received its impetus so much out of severe religious need, but has been thoroughly influenced by the political movement of the National Socialist Party. From the political side this movement of the German Christians is quite understandable. They wanted the unity of the Church, as the political movement wants the unity of the German people. As a movement of German Christians they demand the unreserved promotion and support of Adolf Hitler. And from the standpoint of politics the movement is to be understood. They have also attained their goal outwardly — the united Reich Church in Germany has come into being. From this it follows, however, 2. that the movement of the Deut-