Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 345

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8 Tutheranre

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In den Jahren 1935 und 1936 soll es Aufruhr und Unordnung
in aller Welt geben. Dann wird ein mächtiger Diktator regieren,
und daraufhin kommt das Tausendjährige Reich, da Christus selbst
auf Erden herrlich regieren wird. So lasen wir in einem Preß⸗
bericht. Nach einem andern Bericht soll das tausendjährige
irdische Reich IEsu schon diesen Herbst kommen, obwohl Voliva für
den Herbst und Winter für sich und die Seinen Kohlen bestellt hat,
damit man, falls Christus dann nicht kommen sollte, in Zion City
nicht zu frieren braucht. Voliva mag beides gesagt haben; denn
die falschen Propheten reden unklar und zweideutig, eben weil sie
ihre unbestimmten, unwahren Träume aus dem Nebel ihres
eigenen unwissenden Herzens holen. Aber Voliva will in den
Weissagungen des Alten Testaments dies alles klar gesehen haben:
Gog und Magog treten zusammen, Hesek. 38 und 39; Arma⸗
geddon, die große Völkerschlacht, Offenb. 16, 16, muß folgen. Seit
1914 hat sich alles darauf zugespitzt. Zwischen 1914 und 1942
müssen daher schreckliche Dinge geschehen. Zwischen 1935 und
1936 erreichen diese ihren Höhepunkt. Aber dann kommt Christus
und greift selbst ein in die Menschenhändel, macht dem Wesen des
großen antichristischen Diktators ein Ende und regiert in eigener
Person. ö
Wir brauchen nicht viel Zeit auf Volivas Weissagungen zu
verwenden. Vom Heiligen Geist hat er sie nicht; denn sie stim⸗
men nicht mit dem vom Heiligen Geist eingegebenen Wort der
Schrift überein. Darum werden sie auch nicht wahr werden.
Eins aber weiß jeder Christ, auch wenn er kein Voliva ist, ja
gerade weil er kein Voliva, sondern ein demütiges Gotteskind ist,
das sich streng an Gottes klares Wort hält: schreckliche Dinge
müssen vor dem Jüngsten Tag geschehen, nämlich solche, die unser
Heiland Matth. 24 und anderwärts vorausverkündigt hat. Die
schrecklichsten Dinge aber sind nicht die Erdbeben, die Teurungen,
auch nicht die grausamen Kriege, von denen die Welt voll ist,
sondern dies, daß falsche Propheten auftreten und ihre Träume
anstatt des Wortes Gottes predigen, wodurch sie die Menschen ver⸗
führen und in die Hölle stürzen. Eben, da wir dies schreiben,
haben wir in einer Montagszeitung sechs verschiedene, am Sonn⸗
tag von Sektenpredigern gehaltene Predigten in Auszügen ge⸗
lesen; aber auch nicht in einer fanden wir das Evangelium von
Christo in seiner Reinheit und Lauterkeit. Es war alles nur
Menschengeschwätz, das zur Seligkeit nichts nütze ist. „Das sollst
du wissen, daß in den letzten Tagen werden greuliche Zeiten
kommen. Denn es werden Menschen sein, die von sich selbst
halten, geizig, ruhmredig, hoffärtig, Lästerer, ... die da haben
den Schein eines gottseligen Wesens, aber seine Kraft verleug⸗
nen sie. Und solche meide!“ 2 Tim. 3, 1—5. Das ist das Aller⸗
schrecklichste in dieser letzten, betrübten Zeit vor dem Jüngsten Ge⸗
richt: man glaubt die Lüge und will Gottes Wort nicht mehr.
So wird Gott die Zornesschalen seines Gerichts immer mehr über
die verseuchte Welt ausgießen, und danach wird Christus kommen,
zu richten die Lebendigen und die Toten. Das ist die Schrift⸗
weissagung über die letzte Zeit, die wir glauben sollen.

Ausland.

＋ P. E. Darsow. T In Nr. 17 des „Lutheraner“ vom
21. August brachten wir in einem Artikel über Australien ein
Bild P. Emil Darsows (S. 280) mit der Unterschrift „Einer der
ältesten Pastoren der Synode in Australien und jetziger Schrift⸗
leiter des „Lutherischen Kirchenboten für Australien“. Jetzt er⸗
reicht uns die Nachricht, daß P. Darsow am 15. Juli nach einer
Krankheit von neunzehn Tagen ohne schweren Todeskampf sanft
in Christo entschlafen ist. Sein Alter brachte er auf achtundsiebzig
Jahre und sechs Monate. Am Abend vor seinem Tode hat sein
Sohn, Präses J. Darsow, noch mit ihm reden können, hat ihm
Lieblingssprüche aus Gottes Wort und bekannte Liederverse vor⸗

gesprochen, die er mitsprach, und sang ihm auch vor „Ach, mein
SErr JEsu, wenn ich dich nicht hätte“, wobei er einstimmte. Sein
letztes Wort an seinen Ortspastor W. übergang und an Distrikts⸗
präses W. F. Noack, die mit ihm gebetet hatten, war: „Haltet fest
am geschriebenen Wort; das ist unser einziger Halt.“

P. Darsow war am 19. Januar 1856 in Potsdam geboren.
Seine Eltern hatten zur unierten Kirche Preußens gehört,
schlossen sich aber um des Gewissens willen der Breslauer
lutherischen Freikirche an, und der bekannte breslauische Super⸗
intendent Lasius hat Darsow konfirmiert. Er besuchte dann das
Gymnasium, trat später in die bekannte, von P. Louis Harms
gegründete Hermannsburger Missionsanstalt ein und studierte
unter dessen Nachfolger und Bruder P. Theodor Harms. Er stu⸗
dierte aber auch auf der Universität Leipzig und hat da zu den
Füßen des von ihm stets hochverehrten Professors D. Franz
Delitzsch gesessen, des Jugendfreundes D. C. F. W. Walthers und
anderer Väter unserer Synode. Nach Vollendung seiner Studien
wurde er im Oktober 1882 ordiniert und erhielt einen Beruf nach
Australien, wo er dann sein ganzes Leben an verschiedenen Ge⸗
meinden gewirkt hat. Er war wohl der erste australische Pastor,
der auch regelmäßig englische Gottesdienste abhielt. Seine erste
Gattin war eine Tochter P. Sültmanns, eines Lehrers und Mis⸗
sionsinspektors der Hermannsburger Mission, der später auch
nach Australien auswanderte, und seine zweite Gattin war Jessie
Elizabeth Woolrych. Sechzehn Jahre lang hat er der ausge⸗
dehnten Parochie Hochkirch im australischen Staate Victoria ge⸗
dient, war auch Präses des Distrikts und Herausgeber des
„Kirchenboten“, mußte jedoch nach sechsundzwanzig Jahren sein
Amt aus Gesundheitsrücksichten niederlegen. Als er wieder stärker
geworden war, verrichtete er Missionsarbeit in der großen austra⸗
lischen Stadt Sydney und hat dann namentlich im Staate Queens⸗
land an verschiedenen Orten als Missionar gepredigt und gewirkt,
war auch dreizehn Jahre lang Präses dieses Distrikts. Als im
Jahre 1925 der „Australische Kirchenbote“, der während der
Kriegszeit unterdrückt worden war, wieder erscheinen durfte,
wurde P. Darsow der Hauptmitarbeiter und blieb es bis zu seinem
seligen Ende. Als er im Jahre 1932 sein goldenes Amtsjubiläum
feierte, ernannte ihn die Fakultät des australischen Concordia⸗
College zu Unley bei Adelaide ehrenhalber zum Doktor der
Theologie wegen seiner langen und ausgezeichneten Dienste in
der australischen Kirche. Am 17. Juli wurde er in Toowoomba.
wo er seit 1918 wohnte, zu Grabe getragen.

In einem Briefe an D. F. Pieper bekannte er vor vielen
Jahren, daß er anfangs ein Antimissourier gewesen sei, daß er
je doch bald nach seinem Amtseintritt durch das Lesen missourischer
Bücher und Schriften, insonderheit der Lehrartikel und Predigten
D. Walthers, zu anderer Einsicht gekommen sei. Dazu bemerkt
unser australischer Korrespondent: „Wieviel haben wir doch Gott
zu danken für dieses auserwählte Rüstzeug Prof. D. Walther!“

L. F.

Befehlt mich der Gnade Gottes. Verschiedene Leser des
„Lutheraner“ haben bei uns angefragt, ob wir nicht auch ein
Wörtlein über den im August verstorbenen deutschen Reichs⸗
präsidenten von Hindenburg sagen würden. Sie haben uns dazu
aufgefordert, haben uns auch Zeitungsabschnitte aus deutschen und
amerikanischen Zeitungen zugeschickt. Wir nehmen diese dankbar
entgegen; und wenn wir jetzt nur einige wenige Sätze über diesen
großen Mann schreiben, so hat dies seinen Grund darin, daß uns
der Mangel an Raum Vorschriften auflegt.

Hindenburg war eine Gottesgabe an das deutsche Volk, in
der Kriegszeit und während der noch schwereren „Friedenszeit“
nach dem Kriege, eine Gottesgabe vor allem deswegen, weil er ein
demütiger, gläubiger Christ war. „Ich habe nichts anderes getan,
als die Gaben angewendet, die Gott mir gegeben hat. Zu

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