Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 77

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Weise eine die ganze Welt umfassende Sowjetunion zustande zu
bringen, die ihren Mittelpunkt in Moskau haben soll. Die
„Comintern“ zählt in Rußland etwa anderthalb Millionen An⸗
hänger aus insgesamt hundertfünfzig Millionen Bewohnern
Rußlands.“

Wir halten diese Mitteilung nicht für übertrieben. Sie wird
durch viele Berichte in den Tageszeitungen bestätigt. Aber gegen
den Kommunismus schützt uns keine Regierungsmacht, auch keine
Armee; gegen diese Aussaat der Hölle muß uns Gottes allmäch⸗
tiger Arm schützen. Und die Gottesmittel, die wir dagegen an⸗
wenden müssen, sind anhaltendes Gebet und die Predigt des Evan⸗
geliums. Kirchen, die Gottes Wort beiseitesetzen und es nicht mehr
predigen wollen, sind schließlich Verbündete der Kommunisten,
mögen sie dies erkennen oder nicht. „Was können sie Gutes
lehren, weil sie des HErrn Wort verwerfen?“ Jer. 8, 9.

Die Erde allein ist bewohnt. Daß die Erde allein bewohnt
ist und auf den Gestirnen keine Menschen wohnen, geht aus dem
Wortlaut des Schöpfungsberichts hervor. Nach der Schrift dienen
alle Gestirne der Erde, dem alleinigen Wohnungsort der Men⸗
schen. „Die Lichter an der Feste des Himmels, die da scheiden
Tag und Nacht und geben Zeichen, Zeiten, Tage und Jahre“, wie
wir 1 Mos. 1, 14 lesen, kommen als menschliche Wohnorte nicht
in Betracht. Alles, was die Schrift sagt und lehrt, schließt aus,
daß dort Menschen leben. Die ungläubige Wissenschaft hat dies
bezweifelt, und die neugierige Menschenvernunft hat allerlei spitz⸗
findige Versuche angestellt, um zu erfahren, ob nicht wenigstens
auf den Planeten Venus und Mars Leute wohnen. Aber nun
kommt Dr. Walter S. Adams, der Direktor der Mount Wilson⸗
Sternwarte in California, und sagt amtlich, daß, soweit die astro⸗
nomische Wissenschaft ermessen kann, menschliches Leben nur auf
dieser Erde möglich ist. Die Gestirne bewegen sich in einem Raum,
in dem es keinen Sauerstoff gibt. Wollte ein Erdenmensch nach
der Venus oder dem Mars fahren (was ja unmöglich ist), so müßte
er seinen eigenen Vorrat an Sauerstoff mit sich führen. Dazu
kommt, daß auf den Gestirnen eine Kälte herrscht, die das Leben
dort unmöglich macht. Selbst in den tropischen Gegenden des
Mars herrscht des Nachts eine grimmige Kälte, nämlich vierzig
Grad unter Null.

Woher dies alles der genannte Gelehrte hat, wissen wir nicht.
Nur interessiert es uns, daß dieser Wissenschaftler der bei den
Gelehrten so verachteten Bibel recht geben muß. „Dein Wort ist
die Wahrheit.“ Joh. 17, 17. Dies Wort unsers Heilandes darf
kein Mensch Lügen strafen. J. T. M.

Ausland.

Zur Gesangbuchsrevision in Schweden. Auch in Schweden
trägt man sich mit dem Gedanken, das dort gegenwärtig gebrauchte
lutherische Gesangbuch zu revidieren. Wie „Das Ev. Deutsch⸗
land“ mitteilt, werden daher die schwedischen Pastoren aufge⸗
fordert, zur Vorbereitung auf die geplante Gesangbuchsrevision
ihre Beobachtungen „über den Gebrauch des Gesangbuchs“ auf⸗
zuzeichnen. Dabei sollen sie im Auge behalten, daß die Kirchen⸗
lieder nicht nur gesungen, sondern auch gelesen werden und als
Gebet dienen. Zunächst sollen solche Lieder ausgeschaltet werden,
die zu „rhetorisch“ sind. Was das heißt, wird nicht weiter aus⸗
geführt. Gesagt aber wird, daß die Lieder, die von der „Buße,
Sünde und Furcht Gottes“ handeln, oft nicht mit den „Erfahrun⸗
gen der neuzeitlichen Menschen“ übereinstimmen. Ferner sollen
die Lieder über das christliche Leben im großen und ganzen nicht
eine „zu stark pietistische Askese“ und gar oft „eine ziemlich
dürftige Lohnmoral“ ausdrücken. Auf dieses und anderes sollen
daher die Pfarrer fleißig achten und ihre Beobachtungen am rechten
Ort anbringen.

Der „Lutherische Herold“, dem wir diese Mitteilungen ent⸗
nehmen, bemerkt zu der Kritik über die „Lieder, die von der Buße,
Sünde und Furcht Gottes“ handeln, daß von vielen „neuzeitlichen
Menschen“ das Wort des englischen Gelehrten Anselm von Canter⸗
bury gilt: „Du hast noch nicht bedacht, wie schwer die Last der
Sünde ist“, und fährt dann fort: „Wo aber die rechte Sünden⸗
erkenntnis fehlt, da fehlt es auch an der Furcht vor Strafe und
am Bußernst und schließlich auch am Heilsverlangen, am rechten
Verständnis Christi und seines Erlösungswerks. Vielleicht könn⸗
ten gerade die beanstandeten Lieder dazu dienen, dem „neuzeitlichen
Menschen“ das zur Erfahrung zu bringen, was einen Paulus,
einen Augustinus und einen Luther zum seligmachenden Glauben
geführt hat.“

Wir stimmen dem bei. Unsere lutherischen Kirchenlieder, die
zu einer besseren Zeit gedichtet worden sind als die heutigen Lieder,
die wohl auch den größten Teil des schwedischen Gesangbuchs bil⸗
den, sollten nicht kritisiert, sondern vielmehr fleißig gelesen, ge⸗
sungen und gebetet werden. Da findet der Christ Gesetz und
Evangelium und den Zorn Gottes über die Sünde, aber auch
Gottes erbarmende Liebe in dem Versöhnungswerk seines Sohnes.
Allerdings, „neuzeitliche Menschen“, nicht nur in Schweden, son—
dern überall in der Welt und auch hierzulande, finden daran keinen
Gefallen. Was die Lieder zum Ausdruck bringen, findet sich nicht
in ihren „Erfahrungen“. Aber schuld daran sind nicht die Lieder,
sondern das böse, verstockte, selbstgerechte, gottfeindliche Herz der
„neuzeitlichen Menschen“, das sich nicht unter Gottes Wort
beugen will.

Etwas Ahnliches haben hierzulande vor kurzem auch die
„neuzeitlichen“ Presbyterianer an den Tag gelegt. Ihr altes
christliches Gesangbuch stimmte auch nicht mehr mit ihren „neu⸗
zeitlichen Exrfahrungen“. So haben sie die Kernlieder gestrichen
und haben in andern wichtige Sätze umgeschrieben, so daß das
Wort von Kreuze ausgemerzt worden ist. Mögen sich die Christen
in Schweden wohl vorsehen, daß ihnen nicht mit der Gesangbuchs⸗
revision das Evangelium genommen wird! J. T. M.

Weihnachten in Rußland. Obwohl das heilige Christfest
lange hinter uns liegt, so möchten wir doch noch kurz mitteilen,
was während der letzten Weihnachtszeit sich in Rußland zuge⸗
tragen hat. Bekanntlich ist die Zahl der dortigen Kirchen stark
zurückgegangen. Von etwa fünfzehnhundert Kirchen werden nur
noch etwa hundertfünfzig benutzt; aber auch diese sollen noch
verschwinden. Am Weihnachtstag wurden in Moskau zwei⸗
hundertvierzig Personen wegen „religiöser Propaganda“ fest⸗
genommen und schwer bestraft. So hatte ein Prediger den Turm
einer alten historischen Kirche bestiegen, um die Kirchenglocken,
die seit vierzehn Jahren nicht mehr geläutet worden waren, in
Bewegung zu setzen. Der Aufstieg glückte ihm auch, und plötz⸗
lich erklangen in der Weihnachtsnacht die altbekannten, geliebten
Glocken. Dafür wurde der Pastor zu schwerer Gefängnisstrafe
verurteilt. Um die religiöse Weihnachtsfeier aus dem Wege zu
schaffen, veranstaltete man in Moskau in zwanzig Theatern ge—
meine Kabarettvorstellungen, die bis vier Uhr morgens dauerten.
Der Zweck war der, daß „die Arbeiter nicht an die christliche
Weihnachtsfeier denken möchten“.

Inzwischen hält die große Hungersnot in Rußland an. Der
katholische Erzbischof von Wien Innitzer teilte am 16. Dezember
1933 mit, daß trotz aller Ableugnungsversuche die Hunger⸗
katastrophe unwiderlegbar fortdaure; ja es stehe noch ein weiteres
Anwachsen der Hungersnot bevor. Ein Massensterben habe ein⸗
gesetzt, das die entsetzlichsten Begleiterscheinungen bis zum Kan⸗
nibalismus hervorgerufen habe. Arme Welt, für die nur der
Jüngste Tag eine Anderung bringen kann! Aber wie entsetzlich
wird dann der Zorn Gottes über die Gottlosen sein!

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