Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1934 (masthead not in scan), Seite 44

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S Wer Tutherans

Society) dorthin auf. Im Jahre 1882 wurden die ersten fünf
jungen Leute in Uganda getauft. Im folgenden Jahre setzte unter
dem König Mwanga eine große Christenverfolgung ein, die aber
das Gegenteil von dem erreichte, was der König damit zu erreichen
beabsichtigte; nach der Christenverfolgung nahm nämlich die Zahl
der Christen rasch zu. Heute sind von den vier Millionen Ein⸗
gebornen in Uganda fast 600,000 Christen, und nahezu 3,000
Lehrer unterweisen die Jugend Ugandas im Worte Gottes. Haben
wir nur die Mission recht lieb! J. T. M.
Lutherische Literatur in chinesischer Sprache. Unsere Mis⸗
sionare in China arbeiten fleißig daran, den zum Christentum be⸗
kehrten Chinesen die ihnen so nötigen Bücher in ihrer Mutter—
sprache in die Hand zu geben. Schon seit längerer Zeit haben
unsere chinesischen Mitchristen den Lutherschen Katechismus, so daß
sie sich an dieser „Laienbibel“ erquicken können. Im vergangenen
Jahr erschien die schon längst begehrte neue chinesische Agende, die
namentlich für die eingebornen Gehilfen in der Mission so wich⸗
tig ist. Auch ist eine Sammlung von fünfundsechzig Weihnachts⸗
liedern, von denen eine ganze Anzahl neu übersetzt werden mußte,
angefertigt worden. In diesem Jahr soll dann vor allem das
Konkordienbuch, das ja alle lutherischen Bekenntnisse enthält, in
chinesischer übersetzung erscheinen. Wir lesen: „Viel, viel gesunde
christliche Literatur ist für unsere chinesischen Mitarbeiter und
Mitchristen nötig: Predigtbücher, Festliturgien, biblische Geschich—
ten, Gesangbücher, Andachtsbücher und dergleichen mehr. Aber
wer soll das alles anfertigen, wenn die Zahl unserer Missionare
so klein bleibt und wir so sehr mit anderer Arbeit überladen sind?“
Schließen wir daher in unsere Fürbitten auch fleißig unsere

Missionare in China und Indien ein, über die die Leiden der Zeit ö

in derselben Weise ergehen wie über uns. Und ebenso wollen
wir trotz der Not im Geben anhalten, damit das Missionswerk
keinen Schaden leidet. Aber auch neue Missionare müssen hinaus⸗
gesandt werden, soll das Missionswerk wirklich Fortgang haben.
Gott gebe uns zu allem guten Werk willige Herzen! J. T. M.

Nord und Süd und in der Mitte.

Unsere Kirche in Mississippi.

In der letzten Nummer habe ich einiges berichtet über einen
Besuch im Staate Mississippi, in den Winterkurorten oder rosorts
Gulfport, Biloxi und Pass Christian und ihrer Umgegend am
Golf von Mexiko. Ich habe auch angedeutet, daß es eine schon
alte historische Gegend ist. Aber auch aus neuerer Zeit finden
sich dort historische Sehenswürdigkeiten. So steht in dieser
Gegend, zwischen Gulfport und Biloxi, das öfters in der Ge—
schichte erwähnte Beauvoir, das Wohnhaus des Präsidenten der
Südstaaten zur Zeit des Bürgerkriegs Jefferson Davis, und da⸗
neben ein kleines Haus, in dem er seine Geschichte der südlichen
Konföderation geschrieben hat. Das Haus mit einer besonderen
Eingangspforte und allerlei Inschriften ist jetzt eine Art Museum
geworden.

Aber wovon leben denn dort die Menschen? fragt vielleicht
einer, der meine Schilderung gelesen hat. Von der Luft, so
köstlich, staubfrei und nervenstärkend sie ist, kann man nicht leben,
und vom Salzwasser, so reizend es ist und im Sommer monatelang
viel Badvergnügen gewährt, ebenfalls nicht. Aber die Antwort
findet man bald. Ein ganz bedeutender Austern- und Fischfang
wird dort getrieben. Viele, viele Menschen finden dadurch ihr
Brot; denn diese mannigfachen Erzeugnisse des Ozeans werden
teils frisch, teils konserviert zu Millionen von Pfunden in die
weite Welt versandt. In Biloxi ist es ein ganzer Stadtteil, wo

diese Leute wohnen, freilich kein schöner Stadtteil, wie es auch eine
geringe Volksklasse ist, die in ärmlichen Verhältnissen dort haust,
meistens Ausländer. Ich habe mir auch diese Gegend angesehen,
auch da mich nach den kirchlichen Verhältnissen erkundigt, fand aber
viel Schmutz, ein abgestumpftes Volk, wenig entgegenkommend,
vielfach katholisch, wenigstens dem Namen nach. Es sieht dort
fast schlimmer aus als in den Armenvierteln (slums) der Groß⸗
städte, was eben zum Teil mit der Beschäftigung, die auch nicht
gerade anziehend ist, zusammenhängt. Landeinwärts findet man
dann Farmen. Viele Nüsse, namentlich pecans der verschiedensten
Sorte und Größe, werden dort gezogen, Gemüse, wie Salat und
Kraut, die man viermal im Jahr ziehen kann, Erdbeeren und
andere Kleinfrucht; aber alles litt unter der wirtschaftlichen Not
und infolge des ungesunden Aufschwungs (boom), der sich vor
einigen Jahren, wie in Florida, so auch hier zeigte und üble Nach⸗
wirkungen hatte. Aber der große Fremdenverkehr gibt gar vielen
Arbeit, Verdienst und Brot.

Und eine besondere Freude war es mir nun, daß in dieser
schönen Gegend auch unsere Kirche eine Stätte hat. Die Mission
im Süden hat ja ihre besonderen Schwierigkeiten, wie jeder weiß,
der sich kürzere oder längere Zeit dort aufgehalten hat, und wie
vor nicht langer Zeit wieder im „Lutheraner“ berichtet worden ist.

Die Kirche unserer Missionsgemeinde in Gulfport,

Mississippi.

Unsere Synode arbeitet schon lange Jahre in den vier Golfstaaten,
die den Südlichen Distrikt bilden: Louisiana, Mississippi, Alabama
und Florida, wozu dann auch Georgia gehört. Nicht weit östlich
von Gulfport liegt Mobile, Alabama, wo wir eine alte Gemeinde
haben, und nicht weit westlich New Orleans, Louisiana, die ganz
eigenartige südliche Stadt, wo unsere Väter im Jahre 1839 lan⸗
deten und wo unsere Synode jetzt elf Gemeinden hat.

In Mississippi begann, soviel ich weiß, die Arbeit in Scran⸗
ton, dem jetzigen Pascagoula, wo vor etwa vierzig Jahren der vor
einiger Zeit verstorbene P. C. J. Broders gewirkt hat und jetzt P. W.
Wedig steht. Von Pascagoula aus wurde dann auch die Arbeit in
Gulfport begonnen, und seit zehn Jahren steht dort ein eigener
Missionar, P. E. P. Knobloch. Es geht langsam, aber es geht vor⸗
wärts. In den zehn Jahren ist die Zahl der kommunizierenden
Glieder auf 80 gestiegen trotz aller Schwierigkeiten, trotz Wegzugs
und anderer Hindernisse. Die Missionsgemeinde hat mit Hilfe der
Kirchbaukasse ein zweckentsprechendes, gutgelegenes Kircheneigentum
zu einem sehr annehmbaren Preis von den Presbyterianern, die
eine neue, größere Kirche bauten, erworben. Ja, wenn man so in
der Synode herumkommt, im Osten und Westen, im Norden und
Süden, so findet man überall Beweise des außerordentlich segens⸗
reichen Wirkens der Kirchbaukasse, und die einzige Klage ist, daß
ihr nicht noch mehr Gelder immer zur Verfügung stehen, so daß
sie noch viel mehr und noch Größeres ausrichten könnte. Ich weiß
keine andere Kasse, die sich nach unserm landläufigen Ausdruck so
gut „bezahlt“. Als ich die Kirche besichtigte, fand ich eine eigen⸗

(P. E. P. Knobloch.)

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